تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٧ - ٢- چرا تنها اشاره به تورات شده؟

كيست؟ دو احتمال داده شده نخست اينكه مخاطب، پيامبر ص است، يعنى كمترين شك و ترديدى در حقانيت قرآن يا آئين اسلام به خود راه مده.

البته پيامبر ص به حكم اينكه وحى را با شهود درك مى‌كرد و نزول قرآن از طرف خدا براى او محسوس بلكه بالاتر از حس بوده ترديدى در حقانيت اين دعوت نداشت ولى اين نخستين بار نيست كه قرآن خطابى را متوجه پيامبر ص مى‌كند در حالى كه منظورش عموم مردم است، و به تعبير معروف عرب اين گونه خطابها از قبيل اياك اعنى و اسمعى يا جاره است كه ضرب المثل عاميانه آن در فارسى" در به تو مى‌گويم ديوار تو گوش كن، يا تو بشنو" مى‌باشد و اين خود يكى از فنون بلاغت است كه در پاره‌اى از موارد براى تاكيد و اهميت و يا منظورهاى ديگر به جاى مخاطب حقيقى ديگرى را مخاطب قرار مى‌دهند.

احتمال ديگر اينكه مخاطب، هر مكلف عاقل بوده باشد، يعنى فلا تك ايها المكلف العاقل فى مرية:" اى انسان عاقل و مكلف با اين دلائل روشن شك و ترديد در حقانيت اين قرآن نداشته باش" و اين احتمال بنا بر اين است كه منظور از" فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ‌" پيامبر ص نباشد بلكه همه مؤمنان راستين باشند (دقت كنيد).

ولى به هر حال تفسير اول با ظاهر آيه سازگارتر است.