إشريئيل: أنظر إسريئيل.
أشور: ولا يعرف معنى الاسم بالضبط وقد ورد هذا الاسم في الكتاب المقدس للدلالة على:
(١) اسم ثاني أبناء سام وأبي الأشوريين (تك ١٠: ٢٢).
(٢) أشور ينطبق أيضا على بلاد آشور (تك ٢: ١٤) وعلى شعب أشور (اش ٣١: ٨).
وبلاد أشور الأصلية تقع على الجزء الأعلى من نهر الدجلة. وكان الأشوريون مزيجا من أجناس عدة فقد قطن البلاد في حقب مختلفة، السومريون والحوريون والميتانيون. ولكن في النهاية سادت العناصر السامية وبخاصة الأكاديون والبابليون وامتلكوا البلاد.
وأولى عواصم أشور هي مدينة آشور نفسها (وهي اليوم قلعة شرقات) على الشاطئ الغربي لنهر الدجلة.
وقد كشف التنقيب عن هيكل للآلهة " اشتار " مما يدل على وجود الأثر السومري في أشور، وقد بني هذا الهيكل حوالي سنة ٢٩٠٠ ق. م. أما العواصم الأخرى التي صارت عواصم لآشور من بعد فكانت جميعها تقع شرقي الدجلة وتبعد كثيرا إلى الشمال.
وهذه العواصم هي " كلة " (وهي اليوم نمرود) ودور شردكين (وهي اليوم خورسباد) ولكن أهم العواصم جميعا هي نينوى (تل كوينجك الآن) وهذه العواصم كلها قد أصبحت خربا.
وقد ظلت أشور مشتبكة في حرب ضد البابليين في الجنوب، وضد الحثيين في الشمال الغربي لمدة أزمنة طويلة. وانتهت حروب أشور في سوريا إلى اتصالها بإسرائيل. وتشير السجلات التاريخية الأشورية إلى عدد من ملوك إسرائيل، والذين جاء ذكر هم هم: عمري وآخاب وياهو ومنحيم وفقح وهوشع، وبعض من ملوك يهوذا وهم عزيا وحزقيا ومنسى. وقد دفع معظم هؤلاء الملوك جزية لآشور. أما ملوك آشور الذين اتصل تاريخهم بتاريخ إسرائيل فهم: شلمناصر الثالث (٨٥٩ - ٨٢٤ ق. م.) وقد حارب آخاب ملك إسرائيل وحارب الأراميين في معركة قرقر سنة ٨٥٤ ق. م.
وأخذ جزية من يا هو.
وتغلاث فلاسر الثالث (٧٤٥ - ٧٢٧ ق. م.) وقد افتتح الجليل وجلعاد وسبى شعبهما إلى أشور (٢ ملو ١٥: ٢٩) وشلمانصر الخامس (٧٢٧ - ٧٢٢ ق. م.) وهو الذي بدأ حصار السامرة (٢ ملو ١٧:
٥) وسرجون الثاني (٧٢٢ - ٧٠٥ ق. م.) وهو الذي أخذ السامرة نهائيا ونقل الإسرائيليين من بلادهم إلى أجزاء أخرى متفرقة في الإمبراطورية الآشورية (٢ ملو ١٧: ٦). وسنحاريب (٧٠٥ - ٦٨١ ق. م.) وقد أخذ لخيش في يهوذا ولكنه لم يتمكن من أخذ أورشليم (٢ ملو ١٨: ٣ - ١٩: ٣٧). وأسرحدون (٦٨١ - ٦٦٩ ق. م.) وقد أتى بأناس من أجزاء متفرقة من إمبراطورية أشور وأسكنهم السامرة (عزرا ٤: ٢).
وآشور بانيبال وهو آخر الملوك العظام في آشور (٦٦٩ - ٦٢٦ ق. م.) وقد نقل قوما من أجزاء أخرى متفرقة واسكنهم في السامرة أيضا (عزرا ٤: ١٠) ويذكر ناحوم في نبواته ص ٣: ٨ و ١٠ أن أسرحدون

(٧٨)