فتحرم منه مواشيهم.
جزام: أنظر " جزام ".
جزع: حجر كريم كان يوجد في أرض الحويلة (تكوين ٢: ١٢) كما تدل عليه الكلمة العبرية " شوهام " ومما ورد عنه في الكتاب المقدس أنه كان ثمينا جدا (خروج ٢٨: ٩ - ١٢ و ٢٠ و ٣٩: ٦ و ١٣ وأيوب ٢٨: ١٦) كان من ضمن تقدمات بني إسرائيل لإعداد مواد المسكن بناء على طلب الرب.
على حجري جزع نقشت أسماء بني إسرائيل ستة أسباط على كل حجر ووضعا على كتفي الرداء لهارون للتذكار (خروج ٢٨: ٩ - ١٢) وكان الجزع هو الحجر الثاني في الصف الرابع الذي رصعت به صدرة القضاء (خروج ٢٨: ٢٠) وقد كان من بين الأحجار الكريمة التي جمعها داود لبناء الهيكل (١ أخبار ٢٩:
٢) والجزع شقاف بلوري ترى فيه عدة ألوان مرتبة في خطوط متوازية وتشبه إلى حد ما لون اللحم تحت الظفر.
جزع عقيقي: (رؤيا ٢١: ٢٠) حجر كريم جامع بين صفات العقيق والجزع، فهو يشبه الجزع في تركيبه ويشبه العقيق في لونه ويكون الأساس الخامس في سور أورشليم الجديدة. والجزع والعقيق موجودان في بلاد العرب واليهودية وبلاد الهند ولونه مزيج بين الأبيض والأحمر وأحيانا يميل إلى السمرة.
جزوني: لقب رجل اسمه هاشم وهو أبو بعض أبطال داود (١ أخبار ١١: ٣٤) ويجوز أن يكون لقب الأسرة أو المكان.
جزية: (١) مال أو بضاعة أو خدمة تقدم من أمة أو من فرد لأمة أخرى أو لملك علامة الخضوع وقياما بالنفقة (تكوين ٤٩: ١٥ وقضاة ١: ٢٨ وعزرا ٤: ١٣ وإشعياء ٣١: ٨ ومتى ١٧: ٢٥) ولما أراد الفريسيون أن يصطادوا المسيح ليجربوه سألوه عن جواز دفع الجزية لقيصر فأجابهم بقوله المشهور " أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله " مبينا بهذه الإجابة التمييز بين واجبين في دائرتين مختلفتين.
(٢) جزية حسب الشريعة الموسوية عبارة عن درهمين كانت تفرض على كل نفس فوق سن العشرين ومقدارها نصف شاقل ينفق في سبيل خدمة خيمة الاجتماع (خروج ٣٠: ١٣) ثم في أيام نحميا كان كل إسرائيلي يدفع جزءا اختياريا هو (ثلث) شاقل لنفقة الخدمة في الهيكل (نحميا ١٠: ٣٢ و ٣٣) ثم صار فيما بعد نصف شاقل كضريبة سنوية تجمع من كل يهودي جاوز العشرين من عمره في كل أنحاء العالم، وأما محاورة المسيح وبطرس في أمر الجزية التي دفعها المسيح في كفرناحوم فكان المقصود بها أن يوضح المسيح لبطرس أنه كان ممكنا أن يعفى (المسيح) من دفع الجزية لو شاء، لأنه ابن الله الذي كانت تدفع تلك الضرائب لخدمة بيته لكنه دفع الأستار لكي لا يعثر الشعب (متى ١٧: ٢٤ - ٢٧) وقد جعل الملك سليمان على الشعب جزية ثقيلة (١ ملو ١٢: ٤) ويقول يوسيفوس المؤرخ أنه بعد خراب أورشليم ألزم الإمبراطور قاسپسيان جميع اليهود في أنحاء الإمبراطورية أن يدفعوا لهيكل جوبيتر في رومية، الدرهمين اللذين كانوا يدفعونهما سابقا للهيكل.
جسد: يراد بهذه الكلمة: (١) عضلات الجسم الحيواني إن كان انسانا أو حيوانا أو طيرا أو سمكا (تكوين ٦: ١٧ و ١٩ ولاويين ٢١: ٥ و ١ كو ١٥: ٣٩) وهذه الكلمة هي ترجمة الكلمة العبرانية " بسر " والكلمة اليونانية " ساركس ".
(٢) نقيض الروح (إشعياء ١٠: ١٨ وعب ١٣:
٣ ومتى ٢٦: ٤١) والكلمة العبرانية أيضا هنا هي

(٢٦٠)