بوم - بومة: طائر من الطيور الكواسر.
يسكن الأماكن الخربة والمقفرة البعيدة عن الناس (مز ٢: ٦١) ويختبئ مدة النهار في الأوكار وشقوق الصخور وبين الأشجار الغصة، ويخرج في الليل من وكره ويطلب فريسته. ومن خصائصه هيئته المحزنة وصوته الكئيب المعروف عند الجميع. ويعد بحسب الشريعة الموسوية من الطيور النجسة (لا ١١: ١٧ وتث ١٤: ١٦) ويوجد منه خمسة أنواع في سوريا، غير أنه لا يمكن تحقيق هذه الأنواع في الآيات التي ورد ذكره فيها.
بونى: اسم عبري ربما كان معناه " مبني أو مقام " وهو لاوي في أيام نحميا (نح ١١: ١٥).
بونة: اسم عبري معناه " ذكاء " وهو رجل من نسل يهوذا (١ أخبار ٢: ٢٥).
بوهن: اسم عبري معناه " إبهام " وهو رجل رأوبيني (يش ١٥: ٦ و ١٨: ١٧).
حجر بوهن: كان عبارة عن علامة على الحدود بين يهوذا وبنيامين ولم يكن يبعد كثيرا عن الأردن (يش ١٥: ٦ و ١٨: ١٧).
بواي: وهو ابن حيناداد وأحد الذين ساعدوا في بناء قسم ثان في سور أورشليم (نح ٣: ١٨).
بيباي: رئيس أسرة رجع بعض أفرادها من السبي وكان أحد الذين ختموا العهد مع نحميا (نح ١٠ : ١٥). وقد ورد الاسم في عز ٢: ١١ و ٨: ١١ ونح ٧: ١٦ بصورة باباي في الترجمة العربية التي بين أيدينا.
بيت: (أطلب مسكن مساكن) وقد يراد أحيانا بكلمة بيت، أهل البيت أو العائلة (تك ١٢:
١٧ و ١ تي ٥: ٨) أو العشيرة (لو ٢: ٤) أو ما يقتنيه الإنسان (١ مل ١٣: ٨).
البيت: (اش ١٥: ٢) ربما هيكل كموش أو موضع في موآب غير معروف مقره.
بيت آون: عبارة عبرية معناه " بيت الأصنام أو بيت الشر " وهي اسم.
(١) مكان في نصيب سبط بنيامين وموقعه إلى شرقي بيت إيل (يش ٧: ٢) وغربي مخماس (١ صم ١٣: ٥) وقد اشتهر بكثرة أصنامه ويظن أنه لهذا السبب دعي بيت آون (قابل ١ مل ١٢: ٢٨ و ٣٢).
(٢) أطلق هوشع هذا الاسم مجازا على بيت إيل لأنها أصبحت عندئذ مركزا للعبادة الوثنية (هو ٤: ١٥ و ٥: ٨ و ١٠: ٥).
بيت أربئيل: مدينة أخربها شلمان (هو ١٠:
١٤) وهي أربد الحالية في شرق الأردن أو أربد غربي طبرية.
بيت إيل: اسم عبري معناه " بيت الله " (١) أول ما قدم إبراهيم أرض الميعاد، نصب خيمته في الأراضي المرتفعة قرب بيت إيل (تك ١٢: ٨ و ١٣: ٣) ثم لما سافر يعقوب إلى ما بين النهرين هاربا من وجه أخيه عيسو، بات في مكان قرب مدينة لوز. ورأى هناك رؤياه العظيمة. فدعا اسم المدينة حينئذ بيت إيل، وذلك لأن الله ظهر له فيها تلك الليلة (تك ٢٨: ١١ - ١٩ و ٣١: ١٣) أما موقع المدينة فإلى شرقي خط يمتد من أورشليم إلى نابلس على بعد واحد من كلتا المدينتين. وكانت قديما محل إقامة ملوك الكنعانيين. ولما عينت لنبي أفرايم لم يقدروا على أخذها لولا أن جواسيسهم أمسكوا رجلا من أهلها فدلهم على مدخلها (قض ١: ٢٢ - ٢٦) والمشهور عنها أن تابوت العهد بقي بعض الزمن فيها (قض ٢٠: ٢٧). ثم أقام يربعام فيها العجلين الذهبيين اللذين عملهما (١ مل ١٢: ٢٨ - ٣٣) ويرجح أن هذا هو السبب الذي حمل النبي على أن يسميها بيت آون أي بيت الأصنام (هو ١٠: ٥ و ٨).

(٢٠٠)