١٠). وليس من المستبعد أن يكون أرخبس ابن فليمون وامرأته أبفية (فل ٢).
أما الرسالة إلى فيمون فهي الرسالة القصيرة التي أرسلها إليه بولس. فإن أنسيمس عبد فليمون كان قد هرب من سيده وربما أخذ معه شيئا من ماله (فل ١٨ و ١٩) وعند وصوله إلى روما التقي ببولس وقبل المسيح على يده (عد ١٠) فتاب عما فعل. رود بولس لو يبقيه عنده ليخدمه حرا، إلا أن لم يرد أن يفعل ذلك دون رأي سيده (عد ١٣ و ١٤). وفي ذات الوقت أراد أن يطلب أنسيميس كمسيحي الصفح من سيده، وأن يصفح رأي سيده لإساءته إليه ويقبله. فرد إليه أنسيمس وحثه على قبوله كأخ محبوب (عد ١٦). وقد أخبره عن محبته العظيمة هو نفسه لأنسيمس (عد ١٠ و ١٢) كما بين له استعداده لأن يفيه ما كان قد أخذه أنسيمس (عد ١٨ و ١٩). والرسالة نفسة رائعة تدل على رقة شعور بولس وكرم أخلاق وطيب علاقاته مع أصدقائه. كما أنها تبين تأثير المسيحية على العلاقات الاجتماعية بصورة عامة، وروح المحبة والعدالة التي قدر لهما تنظيم المجتمع من جديد. وعاد أنسيمس إلى سيده يحمل إليه الرسالة وبرفقته تيخيكس يحمل الرسالة إلى أهل كولوسي (كو ٤: ٧ - ٩) والرسالة إلى أهل أفسس (أف ٦: ٢١ و ٢٢) فقد كتبت الرسائل الثلاث معا في روما وأرسلت في ذات الوقت حوالي سنة ٦٢ م.
فم الحيروث أو فيهحيروث: حلة للعبرانيين عند حدود مصر، واقعة على البحر بين مجدل وبعل صفون (خر ١٤: ٢ و ٩ وعد ٣٣، ٧ و ٨). موقعها غير معروف بالتمام. إلا أن الأب آبل يعتقد أنه في مستنقعات جنفة على حافة الممر بين الجبل والبحيرات المرة.
فننة: اسم عبري معناه " مرجانة " أحد زوجتي ألقانة أبي صموئيل (١ صم ١: ٢ - ٦).
فنوئيل: اسم عبري معناه " وجه الله " وهو اسم:
(١) في الأصل مخيم شرقي الأردن. وقد أعطاه هذا الاسم أولا يعقوب، لأنه هناك نظر الله " وجها لوجه " ونجيت نفسه (تك ٣٢: ٣٠ و ٣١). وفي عهد القضاة كان فيه مدينة وبرج. وقد هدم جدعون البرج وقتل سكان المدينة (قض ٨: ٨ و ٩ و ١٧) ثم حصنها يربعام الأول فما بعد (١ مل ١٢: ٢٥).
(٢) رجل من يهودا وهو أبو سكان جدور (١ أخبار ٤: ٤).
(٣) رجل بنياميني من أبناء شاشق (١ أخبار ٨: ٢٥).
(٢) رجل من يهودا وهو أبو سكان جدور (١ أخبار ٤: ٤).
(٣) رجل بنياميني من أبناء شاشق (١ أخبار ٨: ٢٥).
(٤) أبو النبية حنة من سبط أشير (لو ٢: ٣٦).
فنيئيل: اسم عبري معناه " وجه الله) هي فنوئيل (تك ٣٢: ٣٠).
فواة: اسم عبري معناه " فوة أو عروق الصباغين " وهو رجل من يساكر. وهو أبو تولع من قضاة العبرانيين (قض ١٠: ١) وقد كتب الاسم أيضا فوة (أطلب فوة).
فوتي: عشيره في قرية يعاريم (١ أخبار ٢: ٥٣).
فوخرة الظباء أو فوخرث هصبوئيم: اسم عبري معناه " رابطة الظباء - أي التي تربطها " وهو اسم أحد خدام سليمان عاد أولاده من بابل مع زربابل (عز ٢: ٥٧ ونح ٧: ٥٩).
فوراثا: اسم فارسي معناه " معط كثيرا " وهو أحد أبناء هامان (٩: ٨).
فورن أبيوس: من الاسم اللاتيني " أبيي فورم " معنا " ساحة أبيوس ". وهي مدينة في إيطاليا على

(٦٩٨)