ق قاب: (أطلب " مكيال مكاييل ").
قادش: اسم سامي معناه " مقدس " وهو اسم:
(١) قادش برنيع - وكانت تدعى عين مشفاط (تك ١٤: ٧). وقد دعيت عيون الماء المجاورة لها باسم ماء مريبة قادش (عد ٢٧: ١٤ وتث ٣٢: ٥١) ودعاها النبي حزقيال مياه مريبة قادش ومياه مريبوث قادش (حز ٤٧: ١٩ و ٤٨: ٢٨) كما دعيت بالاختصار ماء مريبة (عد ٢٠: ١٣ و ١٤) أي ماء المخاصمة لأنه هناك تذمر بنو إسرائيل من أجل الماء وخاصموا موسى. فأمره الله أن يكلم الصخرة كلاما فتخرج لهم ماء ليشربوا. ولكن موسى لم يكلم الصخرة كما أمره الرب بل ضربها بالعصا كما كان قد فعل سابقا في رفيديم فأجرى الله له العجيبة وتفجر الماء من الصخر ولكن الله قاصص موسى لأنه لم يطع تماما ليعطي مجدا أحرى للرب. وكان الحكم على موسى أنه لن يدخل أرض كنعان. وما جاء في مز ١٠٦: ٣٢ يشير إلى هذا. أما ما جاء في تث ٣٣: ٨ ومز ٨١:
٧ و ٩٥: ٨ فيصدق على رفيديم وقادش.
وإذا استثنينا جبل سيناء لا نجد بقعة اشتهرت في تاريخ تيه بني إسرائيل كما اشتهرت قادش برنيع.
فقد تمركز فيها بنو إسرائيل مدة ٣٨ سنة من سني تيههم الأربعين (عد ٢٠: ١ و ١٦). ولكن يظهر من تث ٢: ١٤ أنهم قضوا معظم تلك المدة خارج قادش فيسوغ لنا أن نستنتج من هذا أن خيمة الاجتماع وتابوت العهد ظلا فيها كما سكن موسى ورؤساء الشعب فكانت مركزا عاما يرجع إليه الشعب لأجل العبادة والقضاء وحل المشاكل الكبرى لأنه لا يمكن لشعب كبير متبد أن يسكن مع مواشيه في بقعة محدودة كهذه.
وفي قادش ماتت مريم أخت هارون وموسى (عد ٢٠: ١) وفيها حصل تمرد قورح وجماعته (عهد ١٦:
١ - ٤٠). ومنها أرسل موسى الجواسيس الاثني عشر ولما عادوا من تجسسهم تذمر الشعب على موس والله فحرم الرب كل ذلك الجيل من دخول الأرض المقدسة وقضى عليهم أن يفنوا في البرية ما عدا كالب بن يفنة ويشوع بن نون (عد ١٣ و ١٤).
وبمقابلة آيات مختلفة من الكتاب المقدس نستطيع تحديد موقع قادش بوجه تقريبي. فقد كانت عند طرف برية صين (عد ٢٠: ١) إلى الجهة الغربية من وادي العربة، قرب التخم الجنوبي لأرض سبط يهوذا أو الحد الجنوبي لبني إسرائيل (عد ٣٤: ٤). وهي على مسيرة أحد عشر يوما من حوريب (جبل سيناء) بسرعة سفر بني إسرائيل في تلك الأيام وفي اتجاه جبل سعير وعلى طريقه. ولم تكن بعيدة عن تخم أدوم وجبل هور. ومنا أرسل موسى رسلا إلى ملك أدوم يستأذنه في عبور أرضه إلى بلاد موآب (عد ٢٠: ١٤ -

(٧٠٨)