مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٨ - الصفحة ٣٠٤

أحصره المرض: إذا منعه من سفر أو حاجة يريدها (١٦٨).
* فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي (٢ / ١٩٦).
أي: فعليكم (١٦٩).
* فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة (٢ / ١٩٦).
تقول العرب: عشرة وعشرة فتلك عشرون: وذلك زيادة في التأكيد. وإنما قال، تبارك وتعالى، (ثلاثة أيام في الحج، وسبعة...) لنفي الاحتمال أن يكون أحدهما واجبا: إما ثلاثة، وإما سبعة، فأكد وأزيل التوهم بأن جمع بينهما (١٧٠).
* ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس (٢ / ١٩٩).
أفاض القوم من عرفة: إذا دفعوا، وذلك كجريان السيل (١٧١).
* كان الناس أمة واحدة (٢ / ٢١٣).
قيل: كانوا كفارا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين. وقيل: كان جميع من مع نوح (عليه السلام) في السفينة مؤمنا ثم تفرقوا (١٧٢).
* وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله؟ ألا إن نصر الله قريب (٢ / ٢١٤).
قالوا: لما لم يصلح أن يقول الرسول: متى نصر الله؟ كان التأويل وزلزلوا حتى قال المؤمنون: متى نصر الله؟ فقال الرسول: ألا إن نصر الله قريب، ورد الكلام إلى من صلح أن يكون له (صا ٢٤٥).
* عسى أن تكرهوا شيئا (٢ / ٢١٦).
قال الكسائي: كل ما في القرآن على وجه الخبر فهو موحد، ووحد على: عسى الأمر أن يكون كذا (١٧٣).
* نساؤكم حرث لكم (٢ / ٢٢٣).