كما أخرجه ابن حجر في الباري ج ٧ ص ١٢ والصواعق ٧٦ وصححه في القول المسدد ٢٠ وقال: حديث ابن عمر اعله ابن الجوزي لهشام بن سعد وهو من رجال مسلم صدوق تكلموا في حفظه والحاكم في المستدرك ج ٣ ص ١١٣ و ١٢٥، وصححه والضياء المقدسي في المختارة مما ليس في الصحيحين والكلاباذي في معاني الأخبار وسعيد بن منصور في سننه ومحب الدين الطبري في الرياض ٢ ص ١٩٢ والخطيب البغدادي في تاريخه ٧ ص ٢٠٥ والكنجي في الكفاية ٨٨ وسبط بن الجوزي في التذكرة ٢٤ وابن أبي الحديد في شرح النهج ٢ ص ٤٥١ وابن كثير في تاريخ ٧٩ ص ٣٤٢ ورواه في فتح الباري ٧ ص ١٢ وقال رجاله ثقات والسيوطي في جمع الجوامع كما في الكنز ٦ ص ١٥٢، ١٥٧ و ٤٠٨ وأخرجه ابن شيبة وأبو نعيم والحموي في الفرائد والبدخشتي في نزل الأبرار ص ٣٥ وقال إسناده جيد والجزري في أسنى المطالب وأبو يعلى في الكبير وابن السمان في المواقعة والخوارزمي في المناقب ص ٢٦١ والسيوطي في تاريخ الخلفاء ١١٩ والخصائص الكبرى ٢ ص ٢٤٣ وغيرهم. وقد أخرج كل من الإمام أحمد والنسائي والترمذي والبيهقي وبقية الكتاب ذلك في عدة طرق وقد صححوه ووثقوه وقد جاء ذلك من طرق أجل الصحابة وكل واحد منهم في طرق عديدة نذكر منهم زيد بن أرقم وعبد الله بن عمر من طرق عدة ومثله البراء بن عازب كما جاء في تاريخ ابن كثير ج ٧ ص ٣٤٢ والإسناد كلهم ثقات.
رسول الله دعى الصلاة جامعة حتى إذا اجتمعوا صعد المنبر ولم نسمع لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) تحميدا وتعظيما في خطبه مثل يومئذ، فقال: يا أيها الناس ما أنا سددتها ولا أنا فتحتها بل الله فتحها وسدها ثم قرأ: * (والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى) * فقال رجل: دع لي كوة في

(٤٩)