الإمام علي (ع)
١ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
الإمام علي (ع) - الدكتور جواد جعفر الخليلي - الصفحة ٢٣٢
٣٦ - * (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا) * الآية ٢٢ سورة الشورى أي أنا لا أسألكم أجرا على رسالتي إلا إسداء المودة والمحبة إلى أقربائي ومن زاد حسنه زدنا له حسنا (١).
(١) كتب أهل السنة في فضائل أهل البيت:
١ - كتاب " مودة القربى " المير سيد علي الشافعي الهمداني.
٢ - ينابيع المودة، للشيخ سليمان البلخي الحنفي.
٣ - معراج الوصول في معرفة آل الرسول، للحافظ جمال الدين الزرندي.
٤ - مناقب وفضائل أهل البيت، للحافظ أبو إبراهيم الأصفهاني.
٥ - مناقب أهل البيت، لابن المغازلي الفقيه الشافعي.
٦ - رشفة الصادي في بحر فضائل بني النبي الهادي، للسيد أبي بكر ابن شهاب الدين العلوي.
٧ - كتاب الإتحاف بحب الأشراف، للشيخ عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي.
٨ - إحياء الميت بفضائل أهل البيت، لجلال الدين السيوطي.
٩ - فرائد السمطين في فضائل المرتضى والزهراء والسبطين، لشيخ الإسلام إبراهيم بن محمد حمويني (حموي).
١٠ - ذخائر العقبى، لإمام الحرم الشافعي.
١١ - الفصول المهمة في معرفة الأئمة، لنور الدين ابن الصباغ المالكي.
١٢ - تذكرة خواص الأمة في معرفة الأمة، ليوسف السبط ابن الجوزي.
١٣ - كفاية الطالب، لمحمد ابن يوسف الكنجي الشافعي.
١٤ - مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، لمحمد ابن طلحة الشافعي.
١٥ - مناقب أخطب خطباء الخوارزم - تشريح ومحاكمة في تاريخ آل محمد، للمحقق والمؤرخ الشهير القاضي بهلول بهجت زنكنه زروى وهو من أجلة علماء القرن الأخير في تركية وهو مشهور في إسطنبول والأناضول باسم (التشريح والمحاكمة في تاريخ آل محمد) وترجمه للفارسية.
وإليك أشعار الشافعي نفسه (الإمام الشافعي) نقله السيد السمهودي سيد نور الدين الشافعي وهو اعلم علماء مصر والحجاز في أوائل القرن العاشر الهجري في جواهر العقدين:
١ - إذا في مجلس ذكروا عليا * وسبطيه وفاطمة الزكية ٢ - فأجرى بعضهم ذكرى سواه * فأيقن أنه سلقلقية ٣ - إذا ذكروا عليا أو بنيه * تشاغل بالروايات العلية ٤ - يقال تجاوزا يا قوم هذا * فهذا من حديث الرافضية ٥ - برئت إلى المهيمن من أناس * يرون الرفض حب الفاطمية ٦ - على آل الرسول صلاة ربي * ولعنته لتلك الجاهلية ومعنى السلقلق المرأة التي تحيض من دبرها. كما ذكر سليمان البلخي الحنفي خلال باب ٦٢ من ينابيع المودة ص ٣٥٩ طبع إسطنبول. والسيد مؤمن شبلنجي في ص ١٣٩ كتاب نور الأبصار طبع سنة ١٢٩٠ نقلا عن البيهقي ونور الدين ابن الصباغ المالكي في الصفحة ٤ للفصول المهمة وكذا حافظ جمال الدين الزرندي في معراج الوصول الأبيات التالية للإمام الشافعي:
قالوا ترفضت قلت كلا * ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت غير شك * خير إمام وخير هاد إن كان حب الوصي رفضا * فإنني أرفض العبادة كما ذكر ياقوت الحموي في ص ٣٨٧ في المجلد السادس من " معجم الأدباء " وابن حجر المكي في ص ٧٩ في الفصل الثاني من الباب التاسع للصواعق طبع مصر سنة ١٣١٢ والإمام الفخر الرازي ص ٤٠٦ المجلد السابع في تفسيره الكبير ذيل الآية الشريفة (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) والخطيب الخوارزمي في ص ١٢٩ لمقتل الحسين الفصل ١٣.
١ - كتاب " مودة القربى " المير سيد علي الشافعي الهمداني.
٢ - ينابيع المودة، للشيخ سليمان البلخي الحنفي.
٣ - معراج الوصول في معرفة آل الرسول، للحافظ جمال الدين الزرندي.
٤ - مناقب وفضائل أهل البيت، للحافظ أبو إبراهيم الأصفهاني.
٥ - مناقب أهل البيت، لابن المغازلي الفقيه الشافعي.
٦ - رشفة الصادي في بحر فضائل بني النبي الهادي، للسيد أبي بكر ابن شهاب الدين العلوي.
٧ - كتاب الإتحاف بحب الأشراف، للشيخ عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي.
٨ - إحياء الميت بفضائل أهل البيت، لجلال الدين السيوطي.
٩ - فرائد السمطين في فضائل المرتضى والزهراء والسبطين، لشيخ الإسلام إبراهيم بن محمد حمويني (حموي).
١٠ - ذخائر العقبى، لإمام الحرم الشافعي.
١١ - الفصول المهمة في معرفة الأئمة، لنور الدين ابن الصباغ المالكي.
١٢ - تذكرة خواص الأمة في معرفة الأمة، ليوسف السبط ابن الجوزي.
١٣ - كفاية الطالب، لمحمد ابن يوسف الكنجي الشافعي.
١٤ - مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، لمحمد ابن طلحة الشافعي.
١٥ - مناقب أخطب خطباء الخوارزم - تشريح ومحاكمة في تاريخ آل محمد، للمحقق والمؤرخ الشهير القاضي بهلول بهجت زنكنه زروى وهو من أجلة علماء القرن الأخير في تركية وهو مشهور في إسطنبول والأناضول باسم (التشريح والمحاكمة في تاريخ آل محمد) وترجمه للفارسية.
وإليك أشعار الشافعي نفسه (الإمام الشافعي) نقله السيد السمهودي سيد نور الدين الشافعي وهو اعلم علماء مصر والحجاز في أوائل القرن العاشر الهجري في جواهر العقدين:
١ - إذا في مجلس ذكروا عليا * وسبطيه وفاطمة الزكية ٢ - فأجرى بعضهم ذكرى سواه * فأيقن أنه سلقلقية ٣ - إذا ذكروا عليا أو بنيه * تشاغل بالروايات العلية ٤ - يقال تجاوزا يا قوم هذا * فهذا من حديث الرافضية ٥ - برئت إلى المهيمن من أناس * يرون الرفض حب الفاطمية ٦ - على آل الرسول صلاة ربي * ولعنته لتلك الجاهلية ومعنى السلقلق المرأة التي تحيض من دبرها. كما ذكر سليمان البلخي الحنفي خلال باب ٦٢ من ينابيع المودة ص ٣٥٩ طبع إسطنبول. والسيد مؤمن شبلنجي في ص ١٣٩ كتاب نور الأبصار طبع سنة ١٢٩٠ نقلا عن البيهقي ونور الدين ابن الصباغ المالكي في الصفحة ٤ للفصول المهمة وكذا حافظ جمال الدين الزرندي في معراج الوصول الأبيات التالية للإمام الشافعي:
قالوا ترفضت قلت كلا * ما الرفض ديني ولا اعتقادي لكن توليت غير شك * خير إمام وخير هاد إن كان حب الوصي رفضا * فإنني أرفض العبادة كما ذكر ياقوت الحموي في ص ٣٨٧ في المجلد السادس من " معجم الأدباء " وابن حجر المكي في ص ٧٩ في الفصل الثاني من الباب التاسع للصواعق طبع مصر سنة ١٣١٢ والإمام الفخر الرازي ص ٤٠٦ المجلد السابع في تفسيره الكبير ذيل الآية الشريفة (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) والخطيب الخوارزمي في ص ١٢٩ لمقتل الحسين الفصل ١٣.
(٢٣٢)