والحلبي ص ٣٨١ ج ١ من السيرة الحلبية. والإمام أبو عبد الرحمن النسائي ص ٦ الحديث ٦٥ في الخصائص العلوية.
والحاكم أبو عبد الله ص ١٣٢ ج ٣ من المستدرك، والشيخ سليمان البلخي الحنفي في الباب ٣١ من ينابيع المودة عن مسند أحمد، وتفسير الثعلبي، ومحمد بن يوسف الگنجي الشافعي في الباب ٥١ من كفاية الطالب وغيرهم مع اختلاف بسيط في الألفاظ.
أما علماء الشيعة فهم على الإطلاق يؤيدون ذلك.
كما أن هناك من الفرق الغير المسلمة الذين يعتبرون من خيرة المؤرخين الذين نزعوا عنهم التعصب الأعمى رووا حقيقة الحديث وما أجرى في مجلس الدعوى كالفيلسوف (توماس كارليل الإنجليزي) وكانت له شهرة عالمية في القرن الثامن عشر ترجم المصريون كتابه (الأبطال) ويشهد فيه أن نتيجة الجلسة أصبحت الخلافة حقا ثابتا للإمام علي وأيد ذلك المسيو بول لجور الفرانسوي أستاذ دار الفنون في باريس في رسالته عن حالات محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) سنة ١٨٨٤ والكاتب جرجيس صال الإنجليزي. ومستر جان جان ديون بورت وهو مؤلف قدير ألف عشرين مجلدا باسم (محمد والقرآن) ذكر بها أنه انتخب عليا منذ بدء رسالته وزيرا ووصيا وخليفة.
ولقد أعلن رسول الله في كل حضر وسفر وفي كل مناسبة ومناظرة بخلافة علي، وولايته وإمامته فقال في إحداها مخاطبا لعلي.
يا علي أنت تبرئ ذمتي، وأنت خليفتي على أمتي.
نقله أحمد في مسنده، ومير سيد علي الهمداني في آخر المودة الرابعة في سورة القربى. كما قال (صلى الله عليه وسلم):

(٣٢)