الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي ألهمه وعلمه كل ذلك دون مصادر كتبية ومدارس علمية وبحوث حكمية كما كان في بلاد اليونان وكسرى وقيصر. كما أخرجها الكنجي في كفاية الطالب ص ١٠٥ مع تفصيل لطيف في علم علي (عليه السلام) كما أخرجه فخر الرازي في أربعينيته ص ٤٦٦ وكما أوردها أعلام الإمامية كالمجلسي والمفيد وشهرآشوب والسيد والعلامة الحجة الأميني والمحلاتي.
علي وعمر حول زناء المغيرة كنز العمال ٣ / ٨٨. وسنن البيهقي. وأسد الغابة والاستيعاب والإصابة كلها ذكرت الحديث كما ذكره ابن أبي الحديد وخلاصة القول هو أنه قدم شهور على أن المغيرة زنا وقد شهد أبو بكرة وتبعه شاهدين أنهم رأوا السهيل يدخل في المكحلة وقد تغير لذلك وجه عمر عند شهادة الأول وانكسر في شهادة الثاني انكسارا شديدا فجاء الثالث وشهد فكان الرماد نثر على وجه عمر فلما جاء زياد جاء شاب يخطر بيديه فرفع عمر رأسه إليه وقال وما عندك أنت يا سلح العقاب وصاح أبو عثمان النهدي صيحة تحكي صيحة عمر، قال عبد الكريم بن رشيد لقد كدت أن يغشى علي لصيحته (إلى أن قال) فرتقت عينا زياد واحمر وجهه وقال: يا أمير المؤمنين، أما أنا أحق ما حق القوم فليس عندي ولكني رأيت مجلسا قبيحا وسمعت نفسا حثيثا وانتهارا ورأيته مثبطنا فقال عمر رأيته يدخل ويخرج كالميل في المكحلة؟ قال لا فقال عمر الله أكبر قم يا مغيرة فاضربهم فجاء المغيرة إلى أبي بكر فضربه ثمانين وضرب الباقين (وقال أبو الفرج) وروى كثير من الرواة أنه قال رأيت رافعا برجلها ورأيت خصيتيه مترددتين بين فخذيها وسمعت حفزا شديدا وسمعت نفسا

(٢٨٤)