جاء في تفسير الطبري في تفسيره ٣ ص ٤١٨ في قوله تعالى: * (إنما وليكم الله ورسوله) * الآية، رد أن علي بن أبي طالب كان أعرف بتفسير القرآن من هؤلاء الروافض فلو كانت هذه الآية دالة على إمامته لاحتج بها في محفل من المحافل وليس للقول أن يقولوا إنه تركه للتقية فإنهم ينقلون عنه وأنه تمسك يوم الشورى بخبر الغدير وخبر المباهلة وجميع فضائله ومناقبه ولم يتمسك البتة بهذه الآية في إثبات إمامته.
اللائحة الثانية جوابا على الرد تفسير الطبري ضعيف لأنه يخالف إسناد الخوارزمي الحنفي عن مشايخه الأئمة الحفاظ وهم عن مثل أبي يعلى وابن مردويه من حفاظ الحديث وأئمة النقل.
رد اللائحة في نفي ورود آية الإبلاغ في غدير خم ١ - روى القرطبي في تفسيره ٦ ص ٢٤٤ والسيوطي في لباب المنقول ص ١١٧ عن ابن مردويه الطبراني عن ابن عباس من أن أبا طالب كان يرسل كل يوم رجالا من بني هاشم لحراسة النبي حتى نزلت الآية * (والله يعصمك من الناس) * فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يا عم إن الله عصمني من الجن والأنس. وادعى أن الآية مكية وفي الزمن البعيد قبل الهجرة.
٢ - قال القرطبي في تفسيره ٦ ص ٢٤٢ في قوله: * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) * هذا تأديب للنبي وتأديب لحملة العلم من أمته أن لا يكتموا شيئا من أمر شريعته.

(١٨١)