الأول والثاني بل العشرة المبشرة وأمهات المؤمنين وبينهن عائشة كلهم يحدثوك عن يوم الغدير ويعترفون بأن رسول الله نصب عليا علما وخليفة وإماما وترى القوم بعد هذا يحاجون فيه وفي معانيه ولكن هيهات أن يطفؤا نور الله بأفواههم فالله يأبى إلا أن يتم نوره. ولقد احتج علي كلما سنحت له الظروف واحتجت الزهراء والحسن والحسين وأبنائهم وأحفادهم بل واحتج غيرهم حتى لنرى بين من احتج على ذلك من هو من ألد أعداء آل البيت وخصومهم مثل عمرو بن العاص أمام معاوية كما سنذكر ذلك بصورة موجزة ومقتضية وقد ذكر ذلك من الكتاب الخوارزمي في المناقب والإمام الحمويني في فرائد السمطين وابن حاتم الشامي في الدر النظيم وابن حجر عن الحافظ والدارقطني في الصواعق ص ٧٥ أن عليا احتج من الشورى على ذلك وهم يصدقونه. كما أخرج ذلك ابن عبد البر في الإستيعاب كما احتج الإمام علي في أيام عثمان في فرائد السمطين، ومناشدة علي يوم الرحبة في الكوفة مستنشدا القوم بيوم الغدير وقام ممن كان من الصحابة وكثير منهم يدربون وكان عددهم يفوق على الثلاثين صحابيا جاء في ج ١ ص ٣٦٢ لنهج البلاغة لابن أبي الحديد. ومناقب الشافعي ومسند أحمد ج ١ ص ٨٤ كما رواه الهيثمي وابن الجوزي في صفوة الصفوة وفي البداية والنهاية وتذكرة سبط ابن الجوزي وجمع جوامع السيوطي وكنز العمال والسنة لابن أبي عاصم وشرح المواهب ج ٧ ص ١٣ ومجمع الزوائد ج ٩ ص ١٠٦ للهيثمي والوصابي في الاكتفاء والطبري في ذخائر العقبى والنسائي في الخصائص ص ٢٢ وزين الفتى للعلامة العاصمي وأسد الغابة لابن الأثير وجواهر العقدين للسمهودي والمناقب للخوارزمي ص ٩٤ ومشكل الآثار للصحاوي وأسنى المطالب للجزري ص ٣ وتاريخ ابن كثير ص ٢١١ وحلية الأولياء لأبي نعيم ج ٥ ص ٢٦. والإمام أحمد في

(١٧٦)