وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ: أَنّ النبي كَانَ يَأْكُلُ طَعَامًا فَدَعَا رَجُلًا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَصُومُ الدَّهْرَ فَقَالَ: "مَا صَامَ وَلا أَلَّى" يُرَدِّدُهَا ثَلاثًا هَكَذَا قَالَ أَلَّى مُشَدَّدَة قَالَ الأصْمَعِيُّ أَلا الرَّجُلُ وأَلَّى لُغَتان مُخفّفٌ ومُشَدَّد وذلك إذَا قصَّر وترك الجهد وأنشد للعجاج:
أو عظة إن نفسُ حُرٍّ بَلَّتِ ... أَوْ أَدْرَكَتْ بالجَهْد ما قَدْ أَلَّت١
وقد يكون أَلَّى بمعْنى أَبْطأَ. أنشدني أبو عُمَر[٢] أنشدنا أبو العباس ثَعْلب عن ابن الأعرابي:
جاءَتْ بِهِ مُرمَّدًا مَامُلًّا ... ما نِيَّ آل خَمَّ ثُمَّ أَلَّى٣
يصف خُبْزَ مَلّة.
وقال أبُو عَمْرٍو[٤]: سَألني القاسِمُ بنُ مَعْنٍ عَنْ بَيْت الرُّبَيْع بْن ضَبُع الفزاريّ:
وإنّ كَنائني لَنِساءُ صِدْقٍ ... وما ألَّى بَنِيَّ ولا أساؤوا٥
فقُلتُ: أَبْطَؤوا. فَقَالَ: ما تَدعُ شيئا.

١ الديوان /٢٧٦.
[٢] ساقط من ت.
٣ كذا في جميع النسخ وفي اللسان "ملل" برواية: "مافي آل خم حين ألى" تحريف. وفي ألو جاء كرواية النسخ وجاء في الشرح: يصف صرصا خبزته امكرأته فلم تنضجه فقال: جاءت به مرمدا أي ملوثا بالرماد. مامل: أي لم يمل في الجمر والرماد الحار. وقوله ماني: قال: مازائدة كأنه قال: ني الآل والآل: وجهه يعني وجه القرص. وقوله: خم أي تغير حين ألى: أي أبطأ في النضج.
[٤] م: أبو عمر.
٥ مقاييس اللغة "ألا" دون عزو ١/١٢٨ برواية: "فما آلى" بمد الهمزة. والبيت في اللسان والتاج "ألا" والخزانة ٣/٣٠٦ وانظر أعلام الزركلي ٣/٣٩.