مَا سَمِعَ شَيْئاً سِوَى مَجْلِس البطَاقَة [١] ، وَتَفَرَّد فِي الدُّنْيَا عَنْ حَمْزَة الكِنَانِيّ.
وُلِدَ: فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: هِبَةُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الشِّيْرَازِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ القَادِر اليُوْسُفِيّ، وَمُرْشِدٌ أَبُو صَادِق المَدِيْنِيّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الرَّازِيّ، وَعِدَّة.
مَاتَ: فِي ثَالث رَجَب سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، عَنْ ثَمَان وَتِسْعِيْنَ سَنَةً.

٤٠٣ - العَتِيْقِيُّ أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ *
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَنْصُوْرٍ البَغْدَادِيُّ، العَتِيْقِيُّ، المُجَهِّز [٢] ، السَّفَّار.
سَمِعَ: عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدِ بنِ سَعِيْدٍ الرَّزَّاز، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ لُؤْلُؤ الوَرَّاق، وَإِسْحَاقَ بنَ سَعْدٍ النَّسَوِيَّ، وَالقَاضِي أَبَا بَكْرٍ الأَبْهَرِيَّ، وَعُبَيْدَ اللهِ بنَ عَبْدِ

[١] وهو الجزء الحديثي المعروف بجزء البطاقة، رواه عن أبي القاسم حمزة بن محمد الكناني المصري.
انظر " حسن المحاضرة " ١ / ٣٥١، ٣٧٣، ٣٧٤، و" الرسالة المستطرفة " ص ٩٠.
وهو تخريج لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص الطويل المروي في " المسند " ٢ / ٣١٢، والترمذي (٢٦٣٩) وابن ماجة (٤٣٠٠) وصححه ابن حبان (٢٥٢٤) والحاكم ١ / ٥٢٩، ووافقه الذهبي وهو كما قالوا.
(*) تاريخ بغداد ٤ / ٣٧٩، الأنساب: (العتيقي) ٨ / ٣٩٣ و (المجهز) ، المنتظم ٨ / ١٤٣، اللباب ٢ / ٣٢٣ و٣ / ١٧٠، العبر ٣ / ١٩٥، المشتبه ٢ / ٤٦٥، الوافي بالوفيات ٧ / ٣٥٨، ٣٥٩، البداية والنهاية ١٢ / ٦٠، تبصير المنتبه ٣ / ٩٩٦ و١٠١٤، شذرات الذهب ٣ / ٢٦٥.
[٢] يقال هذا لمن يحمل مال التجار من بلد إلى بلد، ويسلمه إلى شريك من أرسله معه، ويعيد إليه مثله. " اللباب ".