٤٠٠ - ابْنُ غَيْلاَنَ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الهَمْدَانِيُّ *
الشَّيْخُ، الأَمِيْنُ، المُعَمَّر، مُسْنِدُ الوَقْت، أَبُو [١] طَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ [٢] بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ غَيْلاَنَ بن عَبْدِ اللهِ بنِ غَيْلاَنَ بن حَكِيْمٍ الهَمْدَانِيُّ، البَغْدَادِيُّ، البَزَّاز، أَخُو غَيْلاَن بنِ مُحَمَّدٍ الْمُكنى بِأَبِي القَاسِمِ.
سَمِعَ غَيْلاَن مِنَ: النَّجَّاد، وَدَعْلَج، وَجَمَاعَة.
حَدَّثَ عَنْهُ: الخَطِيْبُ وَوَثَّقَهُ.
وَمَاتَ: فِي سَنَة عَشْرَة وَأَرْبَع مائَة [٣] .
مَوْلِدُ أَبِي طَالِبٍ فِي أَوَّلِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ فِيمَا سَمِعَهُ الخَطِيْبُ مِنْهُ، ثُمَّ سَمِعَهُ الخَطِيْبُ يَقُوْلُ:
كُنْتُ أَغلَطُ فِي مولدِي حَتَّى رَأَيْتُهُ بِخَطّ جَدِّي: فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ [٤] .
قُلْتُ: وَسَمِعَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيِّ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ، وَسنةِ ثَلاَثٍ وَأَرْبَع، فعِنْدَه عَنْهُ أَحَدَ عشرَ جُزْءاً لُقِّبت بـ (الغَيْلاَنِيَّات) .
تَفَرَّد فِي الدُّنْيَا بعُلُوِّهَا.
وَسَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ المُزَكِّي جزئين، وَسَمِعَ مِنَ الشَّافِعِيّ جُزئين مِنْ تَفْسِيْر سُفْيَان الثَّوْرِيّ.

(*) تاريخ بغداد ٣ / ٢٣٤، ٢٣٥، الأنساب ٩ / ٢٠٤ (الغيلاني) ، المنتظم ٨ / ١٣٩، ١٤٠، اللباب ٢ / ٣٩٨، الكامل في التاريخ ٩ / ٥٥٢، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٦٩، العبر ٣ / ١٩٣، ١٩٤، دول الإسلام ١ / ٢٥٩، تتمة المختصر ١ / ٥٣٠، الوافي بالوفيات ١ / ١١٩، البداية والنهاية ١٢ / ٥٨، ٥٩، النجوم الزاهرة ٥ / ٤٧، شذرات الذهب ٣ / ٢٦٥، تاريخ التراث العربي لسزكين ١ / ٣٨٩، ٣٩٠.
[١] تحرف في " البداية والنهاية " إلى " أخو ".
[٢] في " البداية والنهاية ": أحمد وهو خطأ.
[٣] انظر ترجمة غيلان بن محمد في " تاريخ بغداد " ١٢ / ٣٣٣، ٣٣٤، و" الأنساب " ٩ / ٢٠٤، ٢٠٥.
(٤) " تاريخ بغداد " ٣ / ٢٣٥.