٢٢٠ - أَبُو إِسْحَاقَ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ *
الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ الأَوْحَدُ، الأُسْتَاذُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مِهْرَانَ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، الأُصُوْلِيُّ، الشَّافِعِيُّ، المُلَقَّبُ رُكْن الدِّيْن.
أَحَدُ المُجْتَهِدِيْن فِي عَصْرِهِ وَصَاحِبُ المُصَنَّفَات البَاهرَة.
ارْتَحَلَ فِي الحَدِيْثِ وَسَمِعَ مِنْ: دَعْلَجٍ السِّجْزِيّ، وَعَبْدِ الخَالِقِ بنِ أَبِي رُوْبَا، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيّ، وَمُحَمَّدِ بنِ يَزْدَاد بنِ مَسْعُوْد، وَأَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيْلِيّ، وَعِدَّةٍ.
وَأَمْلَى مَجَالِسَ وَقَعَ لِي مِنْهَا.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ القُشَيْرِيُّ، وَأَبُو الطَّيِّبِ الطَّبَرِيُّ، وَتَخَرَّجَ بِهِ فِي المُنَاظرَة، وَأَبُو السَّنَابِل [١] هِبَةُ اللهِ بنُ أَبِي الصَّهْبَاء، وَطَائِفَةٌ.
وَمِنْ تَصَانِيْفِهِ كِتَابُ (جَامع الخلِي [٢] فِي أُصُوْل الدِّيْنِ وَالرَّدّ عَلَى المُلْحِدِيْن) فِي خَمْس مُجَلَّدَات [٣] .

(*) طبقات العبادي ١٠٤، طبقات الشيرازي ١٠٦، الأنساب ١ / ٢٣٧، تبيين كذب المفتري ٢٤٣، ٢٤٤، معجم البلدان ١ / ١٧٨، اللباب ١ / ٥٥، طبقات ابن الصلاح الورقة ٣٠ ب، تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ١٦٩، ١٧٠، وفيات الأعيان ١ / ٢٨، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٥٦، العبر ٣ / ١٢٨، الوافي بالوفيات ٦ / ١٠٤، ١٠٥، مرآة الجنان ٣ / ٣١، طبقات السبكي ٤ / ٢٥٦ - ٢٦٢، طبقات الاسنوي ١ / ٥٩، ٦٠، البداية والنهاية ١٢ / ٢٤، طبقات ابن هداية الله ١٣٥، ١٣٦، كشف الظنون ١ / ٥٣٩، شذرات الذهب ٣ / ٢٠٩، ٢١٠، هدية العارفين ١ / ٨، طبقات الاصوليين ١ / ٢٢٨، ٢٢٩.
[١] في " طبقات " السبكي و" طبقات الاصوليين ": أبو السائب وهو خطأ.
[٢] كذا الأصل بالخاء المعجمة، وفي " الوفيات " و" الوافي ": " الحلي " بالحاء المهملة، وفي " طبقات " السبكي و" شذرات الذهب " و" طبقات الاصوليين ": " الجامع في أصول الدين ... " وفي " كشف الظنون " و" هدية العارفين ": " جامع الجلي والخفي ... "
[٣] وله أيضا كتاب " أدب الجدل " و" مسائل الدور " و" تعليقة في أصول الفقه " انظر " طبقات " السبكي و" كشف الظنون " و" هدية العارفين ".