وَأُقَارِعُ الأَهْوَالَ لاَ مُتَهَيِّباً ... مِنْهَا سِوَى الإِعْرَاضِ وَالهِجْرَانِ
وَتَمَلَّكَتْ نَفْسِي ثَلاَثٌ كَالدُّمَى ... زُهْرُ الوُجُوهِ نَوَاعِمُ الأَبْدَانِ كَكَواكِبِ الظَّلْمَاءِ لُحْنَ لِنَاظِرٍ [١] ... مِنْ فَوْقِ أَغْصَانٍ عَلَى كُثْبَانِ
هَذِي الهِلاَلُ وَتِلْكَ بِنْتُ المُشْتَرِي ... حُسْناً وَهَذِي أُخْتُ غُصْنِ البَانِ حَاكَمْتُ فِيْهِنَّ السُّلُوَّ إِلَى الصَّبَا [٢] ... فَقَضَى بِسُلْطَانٍ عَلَى سُلْطَانِي
وَإِذَا تَجَارَى فِي الهَوَى أَهْلُ الهَوَى ... عَاشَ الهوَى فِي غِبْطَةٍ وَأَمَانِ (٣)

٨٠ - عَلِيُّ بنُ حَمُّوْدِ بنِ مَيْمُوْنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ الإِدْرِيْسِيُّ *
ابْنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ إِدْرِيْسَ بنِ إِدْرِيْسَ بنِ عَبْدِ اللهِ الْمَحْض بن الحَسَنِ المُثَنَّى ابْن رَيْحَانَةِ رَسُوْلِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الحَسَنِ بن عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، النَّاصِرُ لِدِيْنِ اللهِ الهَاشِمِيُّ، العَلَوِيُّ، الإِدْرِيْسِيُّ.
اسْتَولَى عَلَى الأَمْر بقُرْطُبَة فِي أَوَّلِ سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِ مائَةٍ كَمَا قدّمنَا، وَكَانَتْ دَوْلَتُه اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ شَهْراً [٤] ثُمَّ خَالَفَ عَلَيْهِ الموَالِي الَّذِيْنَ قَامُوا بِنَصْرِه وَبيعَتِه، فَخَرَجُوا عَلَيْهِ، وَقدّمُوا عَلَيْهِ الأَمِيْرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ

[١] في " نفح الطيب " و" الذخيرة " و" فوات الوفيات ": لناظري.
[٢] في نفح الطيب ": الرضى، وفي " الحلة السيراء ": الهوى.
(٣) الابيات في " جذوة المقتبس " ٢١، و" الحلة السيراء " ٢ / ٩ بزيادة خمس أبيات قبل البيت الأخير، و" نفح الطيب " ١ / ٤٣٠، ٤٣١، و" الذخيرة " ١ / ١ / ٤٧، ٤٨ عدا البيت الأخير وزيادة أربع أبيات، و" فوات الوفيات " ٢ / ٦٣ عدا البيت الخامس والاخير وزيادة أربع أبيات.
(*) جمهرة ابن حزم ٥٠، ٥١، جذوة المقتبس ٢٢، الذخيرة في محاسن الجزيرة القسم الأول، المجلد الأول ٩٦ - ١٠٢، بغية الملتمس ٢٧، الكامل لابن الأثير ٩ / ٢٦٩ - ٢٧٣، المعجب ٩٨، البيان المغرب ٣ / ١١٩ - ١٢٤، تاريخ ابن خلدون ٤ / ١٥٢، ١٥٣، الاعلام ١٢٨، نفح الطيب ١ / ٤٣١.
وسيعيد المؤلف ترجمته عقب الترجمة رقم (١٧٠) .
[٤] وكان لقبه المتوكل على الله، وقيل الناصر لدين الله. انظر " الجذوة " و" الكامل ".