تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٧٢
معيد حفص بن غيلان وكان من العباد.
وَقَال أَبُو زُرْعَة [١] : صدوق.
وَقَال أَبُو حاتم [٢] : يكتب حديثه ولا يحتج به.
وَقَال ابن حبان [٣] : أَبُو معيد من ثقات أهل الشام وفقهائهم.
وَقَال يعقوب بْن سفيان [٤] : سألت عبد الرحمن بْن إبراهيم: أي أصحاب مكحول أعلى؟ قال: سُلَيْمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، والعلاء بن الحارث. قلت له: الأَوزاعِيّ كان قليل المجالسة لمكحول؟ قال: أجل. قلت: فسَعِيد بن عبد العزيز؟ قال: نعم. قلت له: أَبُو معيد؟ قال: دون هؤلاء.
وَقَال أَبُو القاسم [٥] : بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي أنه قال: أَبُو معيد ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي [٦] : سمعت عَبد اللَّهِ بن سُلَيْمان بن الأشعث يقول: حفص بن غيلان ضعيف.
قال أَبُو أَحْمَد: ولأبي معيد حديث كثير وحديثه يشبه المصنف يروي كل واحد نسخة، فعند الوليد عَن أبي معيد نسخة، وعند
[١] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨٠٥.
[٢] نفسه.
[٣] الثقات، الورقة ٩٨.
[٤] المعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٩٤ - ٣٩٥، وتصحف فيه - من الطبع لا من المحقق إن شاء الله - إلى"معبد"بالباء الموحدة، لذا لم يظهر في الفهرس، ومحققه عالم فاضل جليل.
[٥] تهذيب تاريخ دمشق: ٤ / ٣٨٧.
[٦] الكامل: ٢ / الورقة ٢٨٠.