وقَال البُخارِيُّ [١] : منكر الحديث.
وَقَال التِّرْمِذِيّ [٢] : ليس بالحافظ عندهم.
وَقَال أَبُو زُرْعَة [٣] : لين الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم [٤] : ليس بقوي، لين الحديث، يكتب حديثه على الاعتبار، وهو بابة عثمان بن مطر، ويوسف بن عطية.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي [٥] : ولحماد بن واقد أحاديث، وليست بالكثيرة، وعامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه [٦] .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا من روايته.
أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري قال: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذْشْاهِ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عَبد الله الازري، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ واقِدٍ الصَّفَّارُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي الأَحوص عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: سَلُوا اللَّهَ مِنْ فضله فإن الله

[١] تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١١٨.
[٢] الجامع: ٥ / ٥٦٦ وليس في المطبوع لفظة"عندهم.
[٣] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦٥٣.
[٤] نفسه
[٥] الكامل: ٢ / الورقة ٤٦.
[٦] وذكره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: يخالف فِي حديثه". وَقَال ابْن حبان في كتاب"المجروحين": لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا انفرد". وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وضعفه ابن الجارود، وأبوا العرب القيرواني، وابن الجوزي، والذهبي، وابن حجر.