تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ١٦٧
والحسن بن الزبير والد مُحَمَّد بن الحسن الأسدي، وحماد بن شعيب الحماني، وحنش بن الحارث النخعي، وزائدة بن قدامة (ت) ، وسفيان الثوري [٤] ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وسُلَيْمان الأعمش، وشَرِيك بن عَبد اللَّهِ النخعي (ت) ، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الله بْن بكير الغنوي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ المسعودي، وعلي بْن صالح بن حي (ت) ، والعلاء بْن المُسَيَّب، وفطر بْن خليفة، وقيس بن الربيع، والمنذر بن سلهب العبدي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه [١] : ضعيف الحديث مضطرب.
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة [٢] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال علي ابن المديني [٣] : سألت يحيى بْن سَعِيد عن حكيم بن جبير، فَقَالَ: كم روى، إنما روى شيئا يسيرا. قلت: من تركه؟ قال: شعبة من أجل حديث الصدقة، يعني حديث مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن يزيد [٤] عَن أبيه، عن عَبد اللَّهِ عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم"من سأل وله ما يغنيه"، قال: وكان يحدث عن من دونه.
وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان [٤] : قلت لعبد الرحمن بن مهدي: لم تركت حديث حكيم بن جبير؟ فقال: حدثني يحيى
[١] انظر العلل لأحمد: ١ / ١٢٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨٧٣.
[٢] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨٧٣.
[٣] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨٧٣.
[٤] نفسه، وقول شعبة أخرجه ابن حبان في المجروحين (١ / ٢٤٦) .