وعبد الصمد بْن النعمان، وعلي بن مسهر (مق) ، وعلي بن نصر الجهضمي الأكبر، وأَبُو قطن عَمْرو بن الهيثم (ت) ، وعيسى بن يونس (د س) ، وغالب بن فائد الْمُقْرِئ، وغسان بن عُبَيد، وقبيصة بن عقبة، ومُحَمَّد بن جعفر المدائني، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (م) ، ومُحَمَّد بن فضيل (ت) ، ومصعب بن سلام، ومعاوية بن هشام (ت) ، ووكيع بن الجراح، والوليد بن عقبة الطحان (د) ، ويحيى بن آدم (س) ، ويحيى بْن أَبي بكير، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي الحواجب الْمُقْرِئ، ويحيى بن زكريا أبي زائدة، ويحيى بن يعلى الأَسلميّ، ويحيى بن يمان (ق) .
قال حرب بْن إسماعيل عَنْ أَحْمَد بْن حنبل [١] ، وأَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة [٢] ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة [٣] .
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال أبو بكر بن منجويه [٤] : كان من علماء زمانه بالقراءات، وكان من خيار عباد الله عبادة، وفضلا، وورعا، ونسكا، وكان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان، ويجلب الجبن والجوز من حلوان إلى الكوفة.

[١] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩١٦.
[٢] نفسه.
[٣] وكذلك قال ابن الجنيد، عن يحيى (سؤالاته، الورقة ٢٧) ، والدوري عنه (تاريخه: ٢ / ١٣٤) ، والدارمي عنه (تاريخه، رقم: ٢٨٩) ، وابن طهمان عنه (١٠١) ، وزاد: ليس به بأس.
[٤] رجال صحيح مسلم، الورقة ٣٧.