تهذيب الكمال في اسماء الرجال
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٧ ص
(٥)
٨ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٦ ص
(٩)
١٧ ص
(١٠)
٢١ ص
(١١)
٢٢ ص
(١٢)
٢٢ ص
(١٣)
٢٥ ص
(١٤)
٢٦ ص
(١٥)
٢٩ ص
(١٦)
٣٠ ص
(١٧)
٣٣ ص
(١٨)
٣٨ ص
(١٩)
٣٨ ص
(٢٠)
٤١ ص
(٢١)
٤٢ ص
(٢٢)
٤٥ ص
(٢٣)
٤٧ ص
(٢٤)
٤٧ ص
(٢٥)
٤٨ ص
(٢٦)
٤٨ ص
(٢٧)
٤٨ ص
(٢٨)
٥٢ ص
(٢٩)
٥٤ ص
(٣٠)
٥٦ ص
(٣١)
٧٠ ص
(٣٢)
٧٣ ص
(٣٣)
٧٧ ص
(٣٤)
٧٨ ص
(٣٥)
٨٠ ص
(٣٦)
٨٢ ص
(٣٧)
٨٣ ص
(٣٨)
٨٣ ص
(٣٩)
٨٦ ص
(٤٠)
٨٩ ص
(٤١)
٨٩ ص
(٤٢)
٨٩ ص
(٤٣)
٩١ ص
(٤٤)
٩١ ص
(٤٥)
٩١ ص
(٤٦)
٩٢ ص
(٤٧)
٩٣ ص
(٤٨)
٩٤ ص
(٤٩)
٩٦ ص
(٥٠)
٩٨ ص
(٥١)
٩٩ ص
(٥٢)
١٠٣ ص
(٥٣)
١٠٤ ص
(٥٤)
١٠٦ ص
(٥٥)
١٠٦ ص
(٥٦)
١٠٨ ص
(٥٧)
١١٠ ص
(٥٨)
١١٢ ص
(٥٩)
١١٤ ص
(٦٠)
١٢٠ ص
(٦١)
١٣٠ ص
(٦٢)
١٣٣ ص
(٦٣)
١٣٤ ص
(٦٤)
١٣٥ ص
(٦٥)
١٤٦ ص
(٦٦)
١٥٥ ص
(٦٧)
١٦٠ ص
(٦٨)
١٦٠ ص
(٦٩)
١٦١ ص
(٧٠)
١٦١ ص
(٧١)
١٦٢ ص
(٧٢)
١٦٩ ص
(٧٣)
١٩٣ ص
(٧٤)
١٩٤ ص
(٧٥)
١٩٧ ص
(٧٦)
١٩٨ ص
(٧٧)
١٩٩ ص
(٧٨)
٢٠١ ص
(٧٩)
٢٠٤ ص
(٨٠)
٢٠٥ ص
(٨١)
٢٠٧ ص
(٨٢)
٢٠٩ ص
(٨٣)
٢١٠ ص
(٨٤)
٢١٠ ص
(٨٥)
٢١١ ص
(٨٦)
٢١٤ ص
(٨٧)
٢١٥ ص
(٨٨)
٢١٧ ص
(٨٩)
٢٢٤ ص
(٩٠)
٢٢٥ ص
(٩١)
٢٢٦ ص
(٩٢)
٢٢٦ ص
(٩٣)
٢٢٦ ص
(٩٤)
٢٢٩ ص
(٩٥)
٢٣١ ص
(٩٦)
٢٣٢ ص
(٩٧)
٢٣٣ ص
(٩٨)
٢٣٦ ص
(٩٩)
٢٣٩ ص
(١٠٠)
٢٥٣ ص
(١٠١)
٢٧٩ ص
(١٠٢)
٢٨٠ ص
(١٠٣)
٢٨١ ص
(١٠٤)
٢٨٣ ص
(١٠٥)
٢٨٣ ص
(١٠٦)
٢٨٩ ص
(١٠٧)
٢٨٩ ص
(١٠٨)
٢٨٩ ص
(١٠٩)
٢٩٢ ص
(١١٠)
٢٩٦ ص
(١١١)
٢٩٦ ص
(١١٢)
٢٩٧ ص
(١١٣)
٢٩٨ ص
(١١٤)
٢٩٨ ص
(١١٥)
٢٩٩ ص
(١١٦)
٣٠٠ ص
(١١٧)
٣٠٠ ص
(١١٨)
٣٠١ ص
(١١٩)
٣٠٩ ص
(١٢٠)
٣٠٩ ص
(١٢١)
٣١١ ص
(١٢٢)
٣١١ ص
(١٢٣)
٣١٣ ص
(١٢٤)
٣١٤ ص
(١٢٥)
٣٢٣ ص
(١٢٦)
٣٢٦ ص
(١٢٧)
٣٢٧ ص
(١٢٨)
٣٢٨ ص
(١٢٩)
٣٢٩ ص
(١٣٠)
٣٣٢ ص
(١٣١)
٣٣٣ ص
(١٣٢)
٣٣٣ ص
(١٣٣)
٣٣٦ ص
(١٣٤)
٣٣٧ ص
(١٣٥)
٣٣٨ ص
(١٣٦)
٣٣٩ ص
(١٣٧)
٣٤٠ ص
(١٣٨)
٣٤٠ ص
(١٣٩)
٣٤١ ص
(١٤٠)
٣٤١ ص
(١٤١)
٣٤٢ ص
(١٤٢)
٣٤٣ ص
(١٤٣)
٣٤٣ ص
(١٤٤)
٣٤٨ ص
(١٤٥)
٣٤٨ ص
(١٤٦)
٣٤٩ ص
(١٤٧)
٣٥٠ ص
(١٤٨)
٣٥٠ ص
(١٤٩)
٣٥٢ ص
(١٥٠)
٣٥٥ ص
(١٥١)
٣٦٥ ص
(١٥٢)
٣٦٦ ص
(١٥٣)
٣٦٦ ص
(١٥٤)
٣٧٢ ص
(١٥٥)
٣٧٢ ص
(١٥٦)
٣٧٢ ص
(١٥٧)
٣٧٣ ص
(١٥٨)
٣٧٤ ص
(١٥٩)
٣٧٤ ص
(١٦٠)
٣٨١ ص
(١٦١)
٣٨٣ ص
(١٦٢)
٣٨٩ ص
(١٦٣)
٣٩١ ص
(١٦٤)
٣٩١ ص
(١٦٥)
٣٩٢ ص
(١٦٦)
٣٩٥ ص
(١٦٧)
٤٠٠ ص
(١٦٨)
٤٠١ ص
(١٦٩)
٤٠٣ ص
(١٧٠)
٤٠٦ ص
(١٧١)
٤٠٨ ص
(١٧٢)
٤١٢ ص
(١٧٣)
٤١٢ ص
(١٧٤)
٤١٤ ص
(١٧٥)
٤١٥ ص
(١٧٦)
٤١٦ ص
(١٧٧)
٤١٩ ص
(١٧٨)
٤١٩ ص
(١٧٩)
٤٢١ ص
(١٨٠)
٤٢٥ ص
(١٨١)
٤٢٥ ص
(١٨٢)
٤٢٧ ص
(١٨٣)
٤٢٨ ص
(١٨٤)
٤٢٩ ص
(١٨٥)
٤٣١ ص
(١٨٦)
٤٣٢ ص
(١٨٧)
٤٣٤ ص
(١٨٨)
٤٣٤ ص
(١٨٩)
٤٣٥ ص
(١٩٠)
٤٣٦ ص
(١٩١)
٤٣٨ ص
(١٩٢)
٤٤٧ ص
(١٩٣)
٤٤٧ ص
(١٩٤)
٤٥١ ص
(١٩٥)
٤٥٢ ص
(١٩٦)
٤٥٣ ص
(١٩٧)
٤٥٥ ص
(١٩٨)
٤٥٥ ص
(١٩٩)
٤٥٦ ص
(٢٠٠)
٤٥٧ ص
(٢٠١)
٤٥٨ ص
(٢٠٢)
٤٦٠ ص
(٢٠٣)
٤٦٠ ص
(٢٠٤)
٤٦١ ص
(٢٠٥)
٤٦٤ ص
(٢٠٦)
٤٦٤ ص
(٢٠٧)
٤٦٥ ص
(٢٠٨)
٤٧٠ ص
(٢٠٩)
٤٧١ ص
(٢١٠)
٤٧١ ص
(٢١١)
٤٧٢ ص
(٢١٢)
٤٧٤ ص
(٢١٣)
٤٧٦ ص
(٢١٤)
٤٧٧ ص
(٢١٥)
٤٧٨ ص
(٢١٦)
٤٧٨ ص
(٢١٧)
٤٧٨ ص
(٢١٨)
٤٨٢ ص
(٢١٩)
٤٨٥ ص
(٢٢٠)
٤٨٥ ص
(٢٢١)
٤٨٧ ص
(٢٢٢)
٤٩٠ ص
(٢٢٣)
٤٩٣ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص

تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ١٢٢

إلى حديث الشمايخ فغسلته، فقيل: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية.
وَقَال التِّرْمِذِيّ [١] : قد تكلم فيه بعضهم.
وَقَال النَّسَائي [٢] : ليس بالقوي، وَقَال فِي موضع آخر: ضعيف.
وَقَال أَبُو العباس الأصم، عن عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن مَعِين: الحكم بن عطية هو أَبُو عزة الدباغ قدم الكوفة يروي عنه التبوذكي، وأبو الوليد الطيالسي، وأَبُو عطية الذي يروي عن الحسن، وابن سيرين ليس بهما جميعا بأس.
قال الحاكم أَبُو أَحْمَد: لست أرى ذكر عطية والد الحكم، ونسبه إليه لأبي عزة الدباغ إلا وهما، ولست أرى ذلك من يحيى بن مَعِين أو ممن هو دونه، والحكم بن عطية هو العيشي البَصْرِيّ ضعيف الحديث، وأَبُو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان [٣] .
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم [٤] : سَأَلتُ أبي عَن الحكم بن عطية، فَقَالَ: يكتب حديثه، وليس بمنكر الحديث وكان أَبُو داود يذكره بجميل، قلت: يحتج به؟ قال: لا، من ألف شيخ يحتج [٥] بواحد، ليس هو بالمتين [٦] هو مثل الحكم بْن


[١] الجامع: ٥ / ٦١٢.
[٢] الضعفاء والمتروكون، الترجمة ١٢٤.
[٣] وَقَال الخطيب: وهم يحيى في هذا.
[٤] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٥٧٠.
[٥] في الجرح والتعديل: لا يحتج"
[٦] في الجرح والتعديل: بالمتين".