مُضَرَ مُحَلِّمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُضَرَ الضَّبِّيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أبوسَعِيد الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو العباس مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قال: يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كانت على جُبَّةُ صُوفٍ، وكِسَاءُ صُوفٍ، وسَرَاوِيلُ صُوفٍ، وكُمَّةُ صُوفٍ، ونَعْلُهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ ذَكِيٍّ.
رَوَاهُ [١] عن علي بْن حجر، عن خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ، وَقَال: غَرِيبٌ [٢] .
فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
- عَ: حميد الأعرج المكي هو: ابن قيس تقدم.
١٥٤٦ - دفق: حميد الشامي الحصمي [٣] .
قال ابن عدي [٤] : يقال حميد بن أَبي حيمد.
رَوَى عَن: سُلَيْمان المنبهي (دفق) ، ومحمود بن الربيع، وأبي عَمْرو الشيباني.

[١] في اللباس، باب: ما جاء في ليس الصوف (١٧٣٤)
[٢] تمام قوله: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الاعرج، وحميد هو ابن علي الكوفي. سمعت محمدا يقول: حميد بن علي الاعرج منكر الحديث"
[٣] تاريخ الدارمي، رقم ٢٦٨، وابن طهمان، رقم ١٥١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠١٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٣٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤٦، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٣٥١، والمغني: ١ / الترجمة ١٧٨٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ١١٨٠، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨١، والكاشف: ١ / ٢٥٩، ونهاية السول، الورقة ٧٨، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٥٣ - ٥٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٦٨.
[٤] الكامل: ٢ / الورقة ٢٣٧.