عَن أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [١] .
ورَوَاهُ النَّسَائي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَر، عَنْ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ، وعَنْ يَحْيَى بْنِ مَخْلَدٍ عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْران عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ، كِلاهُمَا: عَن أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [٢] .
ولَيْسَ له عندهما غير هذا الحديث.
وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال [٣] : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ، عَن أَبِي عِمْران الْجَوْنِيِّ، عن جندب بْن عَبد اللَّهِ قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا الْقُرْآنَ فَنَزْدَادُ بِهِ إِيمَانًا، وإِنَّكُمُ الْيَوْمَ تَعْلَمُونَ الْقُرْآنَ قَبْلَ الإِيمَانِ.
رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [٤] عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ وكِيعٍ. ولَيْسَ له عنده غير هذا الحديث.

[١] في بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة: ٤ / ١٤٢، وفي الرقاق، باب فضل الفقر: ٨ / ١١٩ (وفيه ذكر التعليق) وراجع عن حديث ابن عباس: تحفة الاشراف، حديث: ٦٣١٧.
[٢] في عشرة النساء، والرقاق، من سننه الكبرى (انظر تحفة الاشراف: ٨ / ١٩٨ حديث رقم ١٠٨٧٣)
[٣] المعجم الكبير ٢ / ١٧٧ حديث ١٦٧٨
[٤] في السنة (المقدمة) باب في الايمان (٦١) .