روى له ابن ماجه حديثا واحِدًا عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس"مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ" [١] .
١٤٠٦ - د: حفص بن عُمَر [٢] ، أَبُو عُمَر الضرير الأكبر البَصْرِيّ.
روى عن: أبي شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن عثمان العبسي، وأبي حمزة إسحاق بن الربيع العطار [٣] ، وبشر بن المفضل، وبكر بن حمران، وجرير بن حازم، والحارث بن زياد الأزدي، والحارث بن سَعِيد الأسدي الكوفي، وحسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وحماد بْن زيد، وحماد بْن سلمة (د) ، وحماد بن واقد، وصالح المري، وعبد الله بْن حسان العنبري، وعبد العزيز بن مسلم، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعُبَيد اللَّه بن شميط بن عجلان، وعدي بن الفضل، وعقبة بن عَبد اللَّهِ الأصم، وعلي بن نوح، وعِمْران بْن

[١] في الحدود، باب إقامة الحدود (٢٥٣٩) ، وتمامه: ومن قال لاإله إلا اللَّه وحده لا شَرِيك لَهُ، وأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ، فلا سبيل لاحد عليه، إلا أن يصيب حدا، فيقام عليه". وهذا هو آخر الجزء الاربعين من الاصل، وقد كتب ابن المهندس في حاشية نسخته،"بلغ مقابلة بأصله بخط مصنفه أبقاه الله.
[٢] الكنى للدولابي: ٢ / ٤٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٥٠، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٨٧، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٨، وشيوخ أبي داود، الورقة ٨٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٤٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢١، ١٠٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وتذكرة الحفاظ: ٤٠٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢١٥٠، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٤، والكاشف: ١ / ٢٤٢، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧٥، ونهاية السول، الورقة ٧٢، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤١١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٢٠، وشذرات الذهب: ٢ / ٤٨.
[٣] جاء في حاشية النسخة من تعليق المؤلف وهو يتعقب صاحب "الكمال" ما نصه: ذكر في شيوخه إِسماعيل بن جعفر، وفي الرواة عنه أحمد بن فرخ المقرئ، وذلك وهم، إنما ذلك أبو عُمَر الدوري".