تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٢٠٥
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ عَبْد الواحد المقدسي، وأبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن علي بْن أحمد الْوَاسِطِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ داود بْن أَحْمَد بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ، وأَبُو الْقَاسِمِ سَعِيد بْنُ أَبي غَالِبِ بْنِ أَبي عَلِيِّ ابن الْبَنَّاءِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المخلص، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا زياد بْن عُبَيد الله الزيادي، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ.
رَوَاهُ [١] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْهُ، فوقع لنا بدلا عاليا.
١٤٦٤ - ت (ق) [٢] : حكيم بن معاوية النميري [٣] . مختلف في صحبته [٤] .
[١] الشمائل: ٤٢: ٢ وانظر تحفة الاشراف ١ / ٩٠، وَقَال ابن حجر في "النكت الظراف": أخرجه أبو جعفر الطبري من رواية ابراهيم بن عبد الحميد بن ذي حمامة، عن حميد، فقال: عن"محمد بن نفيس، عن جابر"فهذه علته.
[٢] رقم ابن ماجة من عندي، فسيأتي أنه روى حديث الشؤم عن هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عن إِسماعيل، عَنْ سُلَيْمان، عَنْ يَحْيَى، عن حكيم بن معاوية.
[٣] تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٤٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٩٠٢، وثقات ابن حبان: ٣ / ٧١، والمعجم الكبير للطبراني: ٣ / ٢٤٥، وموضع أوهام الجمع: ٢ / ٩٠، والاستيعاب: ١ / ٣٦٤، وأسد الغابة: ٢ / ٤٢، وأسماء الرجال للطيبي، الورقة ١٢، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٧٢، والكاشف: ١ / ٢٤٩، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ١٣٧، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٨٥، ونهاية السول، الورقة ٧٥، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤٥١ - ٤٥٢، والاصابة: ١ / ٣٥٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٨٢.
[٤] اعترض مغلطاي على هذه العبارة وَقَال: فإن البخاري (٣ / الترجمة ٤٣) صرح =