البخارى فى تاريخه: أن شريحًا توفى سنة ثمان وسبعين، وهو ابن مائة وعشرين سنة. وقال غيره: سنة تسع وسبعين، وقيل: سنة ثمانين، وقيل: سبع وسبعين، وقيل: تسع وتسعين. وقال ابن قتيبة فى المعارف، والشيخ أبو إسحاق فى طبقاته: ولى شريح القضاء خمسًا وسبعين سنة. وروى البيهقى فى كتابه فى مناقب الشافعى فى باب الجرح والتعديل، أن الشافعى قال: لم يكن شريح قاضيًا لعمر بن الخطاب. قال البيهقى: وقد اختلفوا فيه. قال: وبهذا قال جماعة من أهل العلم، وأنكر آخرون قول الشافعى. قالوا: وتوليته القضاء لعمر فمن بعده مشهور.
واتفقوا على توثيق شريح، ودينه، وفضله، والاحتجاج برواياته، وذكائه، وأنه أعلمهم بالقضاء. ونقل الجوهرى وأهل اللغة أن عليًّا، رضى الله عنه، قال لشريح: أيها العبد الأبظر. قالوا: ومعناه الذى فى شفته العليا نتوء.
٢٥٠ - شيح القاضى:
من أصحابنا المتأخرين، ذكر فى الروضة فى أوائل الباب الثالث فى مستند علم الشاهد. هو [......] [١] .
٢٥١ - الشريد أبو عمرو الصحابى، رضى الله عنه [٢] :
مذكور فى المختصر، والمهذب فى الشهادات فى سماع الشعر، هو بشين معجمة مفتوحة، ثم راء مكسورة، وهو أبو عمرو الشريد بن سويد الثقفى الحجازى. روى عن ابنه عمرو، ويعقوب بن عاصم، وحديثه المذكور فى المختصر والمهذب رواه مسلم فى صحيحه.
٢٥٢ - شريك بن سحماء، ويقال: السحماء الصحابى، رضى الله عنه:
مذكور فى هذه الكتب فى كتاب اللعان، والسحماء بسين مفتوحة وحاء ساكنة مهملتين وبالمد، وهى أمه، وأم البراء بن مالك، وهو شريك بن عبدة بن معتب، بضم الميم وفتح العين المهملة، ابن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة، بضم الضاد المعجمة، البلوى، وهو ابن عم معن وعاصم بن عدى بن الجد، وهو حليف الأنصار، وهو صاحب اللعان، قيل: إنه شهد مع أبيه أُحُدًا. قال الحطيب: شهد أبوه عبدة بدرًا.
٢٥٣ - شعبة بن الحجاج الإمام المشهور [٣] :
مذكور فى المختصر فى باب السلف،

[١] ما بين المعقوفتين بياض بالأصل قدر ثلاثة سطور قد نبه عليه فى بعض النسخ، وترك فى بعضها الآخر لم ينبه عليه.
[٢] طبقات ابن سعد (٥/٥١٣) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٤/٢٧٣١) ، والجرح والتعديل (٤/١٦٦٥) ، والاستيعاب (٢/٧٠٨) ، وأسد الغابة (٢/٣٩٧) ، والكاشف (٢/٢٢٩١) ، وتهذيب التهذيب (٤/٣٣٢) ، والإصابة (٢/٣٨٩٢) . تقريب التهذيب (٢٧٨٣) ، وقال: “صحابي شهد بيعة الرضوان قيل كان اسمه مالكا بخ م د تم س ق”..
[٣] طبقات ابن سعد (٧/٢٨٠) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٤/٢٦٧٨) ، والجرح والتعديل (٤/١٦٠٩) ، وسير أعلام النبلاء (٧/٢٠٢) ، والكاشف (٢/٢٢٩٧) ، وتذكرة الحفاظ (١/١٩٣) ، وتاريخ الإسلام (٦/١٩٠) ، وتهذيب التهذيب (٤/٢٣٨) . تقريب التهذيب (٢٧٩٠) ، وقال: “ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع”. .