استشهد يوم اليمامة فى خلافة أبى بكر الصديق، رضى الله عنه، سنة إحدى عشرة، ومشهور فى كتب المغازى أنه لما استشهد كان عليه درع نفيسة، فأخذها رجل، فرأ رجل ثابتًا فى منامه، فقال له ثابت: إنى أريد أن أوصيك وصية، فإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه، إنى قُتِلت أمس، فمرَّ بى رجل فأخذ درعى، ومنزله فى أقصى الناس، وعند خبائه فرس يستن فى طوله، وقد كفأ على الدرع برمة، وفوق البرمة رحل، فأت خالدًا فمره فليبعث فليأخذها، فإذا قدمت المدينة فقل لأبى بكر الصديق، رضى الله عنه، أن علىَّ من الدين كذا وكذا، وفلان من رقيقى حر، وفلان، فأتى الرجل خالدًا، فبعث إلى الدرع، فأتى بها على ما وصف، وأخبر أبا بكر، رضى الله عنه، برؤياه فأجاز وصيته.
قالوا: ولا نعلم أحدًا أوصى بعد موته فأجيزت وصيته غير ثابت، رضى الله عنه. واعلم أن ما ذكرته من أن ثابتًا المذكور فى مسألة القلعة هو ثابت بن قيس، هو الصواب الذى ذكره العلماء كافة، وتظاهرت عليه كتب الحديث والمغازى، وأما قول ابن باطيش أنه ثابت بن الضحاك، فغلط صريح لا حيلة فيه، وما أدرى ما حمله عليه، وبالله التوفيق.
٩٤ - ثعلبة بن أبى مالك [١] :
مذكور فى المهذب فى باب هيئة الجمعة. هو أبو يحيى ثعلبة بن أبى مالك القرظى المدنى، إمام مسجد بنى قريظة. قال مصعب الزبيرى: رأى ثعلبة النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وسمع عمر بن الخطاب، وجابرًا، رضى الله عنهما، وغيرهما. روى عنه الزهرى، وابنه أبو مالك، ويحيى بن سعيد الأنصارى. روى له البخارى.
٩٥ - ثمامة بن أثال الصحابى، رضى الله عنه:
مذكور فى المختصر فى السير، وفى المهذب فيه، وفى آخر عقد الذمة. هو ثمامة بن أثال، بضم الهمزة وتخفيف الثاء المثلثلة، وهو مصروف بلا خلاف، ابن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل بن حنيفة بن لجيم الحنفى اليمامى. سيد أهل اليمامة، أسره رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثم أطلقه، فأسلم وحسن إسلامه، ولم يرتد مع من ارتد من أهل اليمامة، ولا خرج من الطاعة قط، رضى الله عنه.
٩٦ - ثوبان مولى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [٢] :
تكرر ذكره. هو أبو عبد الله، ويقال:

[١] طبقات ابن سعد (٥/٧٩) ، التاريخ الكبير للبخارى (٢/١/١٧٤) ، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (١/١/٤٦٣) ، الاستيعاب لابن عبد البر (١/٢١٢) ، أسد الغابة لابن الأثير (١/٢٤٥) ، تاريخ الإسلام (٣/٣٤٦، ٣٤٧) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (٢/٢٥) ، الإصابة (١/٢٠١) . وتقريب التهذيب (٨٤٥) وقال: "مختلف في صحبته وقال العجلي تابعي ثقة خ د ق"..
[٢] طبقات ابن سعد (٧/٤٢٤) ، التاريخ الكبير للبخارى (٢/١/١٨١) ، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (١/١/٤٦٩) ، الاستيعاب لابن عبد البر (١/٢١٨) ، أسد الغابة (١/٢٤٩، ٢٥٠) ، سير أعلام النبلاء (٣/١٥) ، تهذيب التهذيب لابن حجر (٢/٣١) ، الإصابة (١/٢٠٤) ، وتقريب التهذيب (٨٥٨) ..