تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون” [١] . ودفن بالبقيع، وقبره مشهور عليه قبة، وصلى عليه رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وكبر أربع تكبيرات، هذا قول جمهور العلماء، وهو الصحيح.
وروى ابن إسحاق بإسناده، عن عائشة، رضى الله عنه، أن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يصل عليه. قال ابن عبد البر: هذا غلط، فقد أجمع جماهير العلماء على الصلاة على الأطفال إذا استهلوا، وهو عمل استفيض فى السلف والخلف. قيل: إن الفضل بن عباس غسل إبراهيم، ونزل فى قبره هو وأسامة بن زيد، ورسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جالس على شفير القبر، ورش على قبره ماء، وهو أول قبر رش عليه الماء. وأما ما روى عن بعض المتقدمين: لو عاش إبراهيم لكان نبيًا، فباطل وجسارة على الكلام فى المغيبات، ومجازفة، وهجوم على عظيم من الزلات، والله المستعان.
٣٤ - إبراهيم بن سعد [٢] :
شيخ الشافعى. مذكور فى المختصر فى كتاب الصيام فى باب الجود والإفضال، هو أبو إسحاق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشى الزهرى المدنى. وسكن بغداد، وتمام نسبه فى ترجمة جد أبيه عبد الرحمن بن عوف، أحد العشرة المبشرة، رضى الله عنهم، هو من تابعى التابعين. سمع أباه، والزهرى، وهشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق، وآخرين من الأئمة. روى عنه جماعات من الأعلام، شعبة، والليث، وابن مهدى، وابناه يعقوب وسعد، وأحمد بن عبد الله، وموسى بن إسماعيل، ويزيد بن هارون، وابن وهب، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، والقعنبى، وأحمد بن حنبل، وخلائق.
وهو ثقة، كثير الحديث، روى له البخارى، ومسلم، واستوطن بغداد، وولى بها بيت المال لهارون الرشيد، وتوفى بها سنة ثلاث، وقيل: أربع وثمانين ومائة، وهو ابن خمس وتسعين سنة، ودفن بمقابر باب التين. قال الخطيب: حدث عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد، والحسين بن سيار، وبين وفاتيهما مائة واثنتا عشرة سنة. توفى يزيد سنة تسع وثلاثين ومائة.
٣٥ - إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى:
شيخ الشافعى. كرره فى المختصر كثيرًا، هو

[١] أخرجه ابن ماجه (١/٥٠٦، رقم ١٥٨٩) ، والطبرانى (٢٤/١٧١، رقم ٤٣٣) ، وابن عساكر (٣/١٣٩) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (١/١٤٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٣٤٦، رقم ٨٨٢٩) . وللحديث شاهد أخرجه البخارى من حديث أنس (١/٤٣٩، رقم ١٢٤١) ..
[٢] انظر: طبقات ابن سعد (٧/٣٢٢) ، وتاريخ ابن معين (٢/٩) ، والتاريخ الكبير (١/٢٨٨) ، والجرح والتعديل (٢/١٠١) ، والثقات لابن حبان (٦/٧) ، وميزان الاعتدال (١/٣٣ - ٣٥) ، وتهذيب التهذيب (١/١٢١ - ١٢٣) ، وتقريب التهذيب (١/٣٤) ..