الأرض.
وقد روى عن ابن عباس، قال: ملك الأرض مؤمنان: سليمان، وذو القرنين، وكافران: نمرود، وبختنصر. قال كعب الأحبار، ووهب بن منبه: كان سليمان أبيض، جسيمًا، وسيمًا، وضيئًا، جميلاً، خاشعًا، متواضعًا، يلبس الثياب البيض، ويجالس المساكين، ويقول: مسكين جالس مسكينًا، وكان أبوه يشاوره فى كثير من أموره مع صغر سنه؛ لوفور علقله وعلمه. قال: وكان سليمان حين ملك كثير الغزو لا يكاد يتركه، فتحمله الريح هو وعسكره ودوابهم حيث أراد، وتمر به وبعسكره الريح على المزرعة، فلا يتحرك الزرع.
قال: وقال محمد بن كعب القرظى: بلغنا أن عسكر سليمان كان مائة فرسخ خمسة وعشرون للإنس، ومثلها للجن، ومثلها للطير، ومثلها للوحش. قال: وقال أهل التاريخ: كان عمر سليمان ثلاثًا وخمسين سنة، وملك وهو ابن ثلاث عشرة سنة، وابتدأ بناء بيت المقدس بعد ابتداء ملكه بأربع سنين، عليه السلام.
٢٣١ - سليمان بن صرد الصحابى، رضى الله عنه [١] :
هو أبو مطرف سليمان بن صرد، بضم الصاد وفتح الراء مصروف، ابن الجون بن أبى الجون بن منقذ بن ربيعة بن أحرم بن حزام، بالزاى، ابن حبيشة، بضم الحاء، ابن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة ابن امرىء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد الخزاعى الكوفى. وخزاعة هم ولد حارثة ابن عمرو بن عامر.
روى له عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خمسة عشر حديثًا، اتفقا على حديث، وانفرد البخارى بحديث. روى عنه الشعبى، وعدى بن ثابت، نزل الكوفة، وكان خيرًا فاضلاً صاحب عبادة، وكان له قدر وشرف فى قومه، قُتل سليمان بن صرد بعين الوردة من الجزيرة، وهى رأس عين سنة خمس وستين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة، وكان أميرًا على جيش البوابين.
٢٣٢ - سليمان بن يسار التابعى [٢] :
أحد الفقهاء السبعة، تكرر فى المختصر، والمهذب، فذكره فى مواضع منها باب المزارعة، ثم باب الخيار فى النكاح فى خيار الأمة بالعتق، وأوائل باب اجتماع العدتين. هو أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الرحمن، وأبو عبد الله

[١] طبقات ابن سعد (٤/٢٩٢ و٦/٢٥) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٤/١٧٥٢) ، والكنى للدولابى (٢/١١٧) ، والجرح والتعديل (٤/٥٣٩) ، والاستيعاب (٢/٦٤٩) ، وأسد الغابة (٢/٣٥١) ، وتاريخ الإسلام (٣/١٧) ، وسير أعلام النبلاء (٣/٣٩٤) ، والكاشف (١/٢١١٣) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٤/٢٠٠) ، والإصابة (٢/٣٤٥٧) . تقريب التهذيب (٢٥٧٤) وقال: “صرد بضم المهملة وفتح الراء، صحابي قتل بعين الوردة سنة خمس وستين ع”..
[٢] طبقات ابن سعد (٥/١٧٤) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٤/١٩٠١) ، والجرح والتعديل (٤/٦٤٣) ، وتاريخ الإسلام (٤/١٢٠) ، وسير أعلام النبلاء (٤/٤٤٤) ، والكاشف (١/٢١٥٧) وتذكرة الحفاظ (١/٩٠) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٤/٢٢٨) . تقريب التهذيب (٢٦١٩) وقال: “ثقة فاضل أحد الفقهاء السبعة من كبار الثالثة مات بعد المائة وقيل قبلها ع”..