مرتبته فى العلم والفهم. توفى بالمدينة سنة ست وثلاثين ومائة، رضى الله عنه.
١٦٧ - رجاء بن حيوة [١] :
مذكور فى المختصر فى مسح الخف. هو أبو المقدام، ويقال: أبو نصر، رجاء بن حيوة بن جندل، ويقال: جنزل، ويقال: جرول بن الأحنف بن السمط الكندى الفلسطينى، ويقال: الأردنى، بضم الهمزة والدال وتشديد النون، التابعى الإمام.
روى عن معاذ بن جبل، وعبادة بن الصامت، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى سعيد الخدرى، وجابر، والمسور، وابن عمرو بن العاص، وأبى أمامة، ومحمود بن الربيع، وغيرهم من الصحابة، رضى الله عنهم، وعن خلائق من التابعين. روى عنه جماعات من التابعين منهم الزهرى، وابن عون، والحكم، وقتادة، وحميد الطويل، وابن عجلان، وخلائق غيرهم.
وقال مطر: ما رأيت شاميًا أفقه من رجاء بن حيوة. وقال ابن سعد: كان ينزل الأردن، وكان ثقة، عالمًا، فاضلاً، كثير العلم. قال أبو مسهر: كان رجاء من نيسان، ثم انتقل إلى فلسطين. وقال مسلمة بن عبد الملك: فى كندة ثلاثة رجال إن الله لينزل الغيث بهم وينصر بهم على الأعداء: رجاء بن حيوة، وعبادة بن نسىء، وعدى بن عدى. وقال مكحول: رجاء شيخنا وسيدنا، وسيد أهل الشام. ومناقبه كثيرة مشهورة.
قال البخارى: قيل لرجاء: ما لك لا تأتى السلطان؟ وكان يقعد عنهم، فقال: يكفينى الذى تركتهم له، يعنى رب العالمين سبحانه وتعالى. قالوا: وكان رجاء قاضيًا. وأجمعوا على جلالته وعظم فضله فى نفسه وعلمه. وتوفى سنة ثنتى عشرة ومائة، رحمه الله.
١٦٨ - رشيد الثقفى التابعى:
بضم الراء وفتح الشين، مذكور فى المهذب فى أول باب اجتماع العدتين، هو [......] [٢] .
١٦٩ - رفاعة بن رافع الصحابى، رضى الله عنهما [٣] :
مذكور فى المهذب فى مواضع من صفة الصلاة. هو أبو معاذ رفاعة بن رافع بن مالك بن عجلان بن عمرو بن عامر بن زريق، بتقديم الزاى، الأنصارى الزرقى المدنى. شهد مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - العقبة، وبدرًا، وأُحُدًا، والخندق، وبيعة الرضوان، والمشاهد كلها. وأبوه رافع صحابى.

[١] طبقات ابن سعد (٧/٤٥٤) والتاريخ الكبير للبخارى (٣/١٠٦٢) والجرح والتعديل (٣/٢٢٦٦) وتاريخ الإسلام (٤/٢٤٩) وسير أعلام النبلاء (٤/٥٥٧) وتهذيب التهذيب لابن حجر (٣/٢٦٥) . تقريب التهذيب (١٩٢٠) وقال: “ثقة فقيه من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة خت م ٤”..
[٢] ما بين المعقوفتين بياض بالأصل مقدار سطرين.
[٣] طبقات ابن سعد (٣/٥٩٦) والتاريخ الكبير للبخارى (٣/١٠٨٩) والجرح والتعديل (٣/٢٢٣٠) والاستيعاب (٢/٤٩٧) وأسد الغابة (٢/١٧٨) والإصابة (١/٥١٧) وتهذيب التهذيب لابن حجر (٣/٢٨١) . تقريب التهذيب (١٩٤٦) ..