٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص

تهذيب الاسماء واللغات - النووي، أبو زكريا - الصفحة ٢٩٦

٣٤٧ - عبد الرحمن بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك ابن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب القرشى العامرى:
وهو ابن وليدة زمعة الذى اختصم فيه سعد بن أبى وقاص وعبد بن زمعة يوم الفتح، فقضى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فيه أن الولد للفراش وللعاهر الحجر، وأجمع النسابون مصعب والزبير والعدوى وغيرهم على ما ذكرناه، قالوا: وأمه يمانية كانت لأبيه، وهو أخو سودة بنت زمعة زوج النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. ولد عبد الرحمن بالمدينة، هذا كله نقل ابن عبد البر. وذكر ابن منده، وأبو نعيم الأصبهانى فى نسبه كلامًا باطلاً ظاهر البطلان، والله أعلم.
٣٤٨ - عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشى العدوى [١] :
ابن أخى عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وهو صحابى، حنكه رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ومسح رأسه ودعا له بالبركة، فما رؤى مع قوم قط إلا فاقهم طولاً، وكان من أطول الرجال وأتمهم. توفى النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وله ست سنين، وكان شبيهًا بأبيه زيد، وزوجه عمه عمر بنته فاطمة، فولدت له عبد الله.
٣٤٩ - عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى:
مذكور فى المهذب فى العقيقة. هو أبو حفص، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو جعفر عبد الرحمن بن سعد بن مالك بن سنان الأنصارى الخزرجى الخدرى المدنى، وسيأتى تمام نسبه فى ترجمة أبيه إن شاء الله تعالى، وهو تابعى. روى عن أبيه، وأبى حميد. روى عنه عطاء بن يسار، وزيد بن أسلم، وعمرو بن سليم، وابنه سعيد بن عبد الرحمن، وسهيل، وشريك، وهو ثقة، توفى سنة ثنتى عشرة ومائة.
٣٥٠ - عبد الرحمن بن سمرة الصحابى [٢] :
مذكور فى كفارة اليمين من المهذب وغيره. هو أبو سعيد عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى، هكذا نسبه ابن الكلبى، وأبو عبيد، وابن معين، والبخارى، وابن أبى حاتم، وأبو أحمد العسكرى، وآخرون، وزاد مصعب والزبير ابن بكار فى نسبه فقالا: حبيب بن زمعة بن عبد شمس، فزاد ربيعة. قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر


[١] الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/٤٩) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٥/٦٢٠) ، والجرح والتعديل (٥/١١٠٦) ، والاستيعاب (٢/٨٣٣) ، وأسد الغابة (٣/٢٩٥) ، وتاريخ الإسلام (٣/٤٣) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٦/١٧٩ - ١٨٠) ، والإصابة (٣/٦٢١١) . تقريب التهذيب (٣٨٦٦) .
[٢] الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/١٥، ٣٦٦) ، والتاريخ الكبير للبخارى (٥/٧٩٦) ، والجرح والتعديل (٥/١١٢٦) ، والاستيعاب (٢/٨٣٥) ، وسير أعلام النبلاء (٢/٥٧١) ، وتهذيب التهذيب لابن حجر (٦/١٩٠ - ١٩١) ، والإصابة (٢/٥١٣٢) . تقريب التهذيب (٣٨٨٨) ، وقال: “صحابي من مسلمة الفتح يقال كان اسمه عبد كلال افتتح سجستان ثم سكن البصرة ومات بها سنة خمسين أو بعدها ع”.