بن خطبل، ومقيس بن ضبابة، ولو وُجِدُوا تحت أستار الكعبة، ففر ابن أبى سرح إلى عثمان فغيبه، ثم أتى به النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعدما اطمئن أهل مكة فاستأمنه له، فصمت طويلاً، ثم قال: نعم، فلما انصرف عثمان قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لمن حوله: “ما صمت إلا لتقتلوه”، فقال رجل: هلا أومأت إلينا يا رسول الله؟ فقال: “إنه لا ينبغى لنبى أن يكون له خائنة الأعين” [١] .
ثم أسلم ذلك اليوم عبد الله بن سعد بن أبى سرح، وحَسن إسلامه، ولم يظهر منه بعده ما يُنكر، وهو أحد العقلاء والكرماء من قريش، ثم ولاه عثمان مصر سنة خمس وعشرين، ففتح الله على يديه إفريقية، وكان فتحًا عظيمًا بلغ سهم الفارس ثلاثة آلاف مثقال ذهبًا، وشهد معه هذا الفتح عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن الزبير، وكان عبد الله بن سعد هذا فارس بنى عامر بن لؤى، وغزا بعد إفريقية الأساود من أرض النوبة سنة إحدى وثلاثين، وغزا غزوة الصوارى فى البحر إلى الروم.
وحين قُتل عثمان بن عفان اعتزل عبد الله بن سعد بن أبى سرح الفتنة، فأقام بعسقلان، وقيل: بالرملة، وكان دعا بأن يختم عمره بالصلاة، فسلَّم من صلاة الصبح التسليمة الأولى، ثم هم بالتسليمة الثانية عن يساره، فتوفى سنة ست وثلاثين، وقيل: سبع وثلاثين، وقيل: سنة تسع وخمسين، والصحيح عندهم الأول.
٣٠٣ - عبد الله بن السعدى الصحابى، رضى الله عنه [٢] :
قيل: اسم السعدى: قدامة، وقيل: وقدان، قالوا: وهو الصحيح، وهو أبو محمد عبد الله بن السعدى بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب القريشى العامرى، وإنما قيل لأبيه: السعدى؛ لأنه استرضع فى بنى سعد بن بكر، كان عبد الله بن السعدى يسكن الشام بالأردن. روى عن النبى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثلاثة أحاديث. توفى سنة سبع وخمسين.
٣٠٤ - عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلى ثم الأنصارى الخزرجى الصحابى، رضى الله عنه [٣] :
كان حليفًا لبنى الخزرج، كنيته أبو يوسف، كنى بابنه

[١] أخرجه أبو داود (٣/٥٩، رقم ٢٦٨٣) ، والنسائى (٧/١٠٥، رقم ٤٠٦٧) ، والحاكم (٣/٤٧، رقم ٤٣٦٠) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٨/٢٠٥، رقم ١٦٦٥٦) .
[٢] الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/٤٥٤، ٧/٤٠٧، التاريخ الكبير للبخارى ٥/ ٤٧، الاستيعاب ٣/٩٢٠، أسد الغابة ٣/١٧٥، تهذيب التهذيب لابن حجر ٥/٢٣٥، الإصابة ٢/ ٤٧١٨..
[٣] الطبقات الكبرى لابن سعد ٢/٣٥٢، التاريخ الكبير للبخارى ٥/ ٢٩، الجرح والتعديل ٥/ ٢٨٨، الاستيعاب ٣/٩٢١، أسد الغابة ٣/١٧٦، سير أعلام النبلاء ٢/٤١٣، تهذيب التهذيب لابن حجر ٥/٢٤٩، الإصابة ٢/ ٣٥٥٧.تقريب التهذيب (٣٣٧٩) ..