تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٤٢٦
٢٢٠٧- أَحْمَد بْن صالح بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد العزيز، أَبُو الْحَسَن الصيدلاني البغدادي [١] :
حدث عَنْ عباس الدوري، ومحمد بْن إسرائيل الجوهري، وجعفر بْن هاشم العسكري، ومحمد بْن يونس الكديمي، وإدريس بْن عَبْد الكريم الْمُقْرِئ. رَوَى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن النّوزيّ ساكن البصرة أحاديث مستقيمة.
٢٢٠٨- أَحْمَد بْن صالح بن أبي الفضيل، أَبُو جعفر العكبري [٢] :
حدث عَنْ حمدان بْن عَلِيّ الْوَرَّاق. رَوَى عَنْهُ عَلِيّ بْن عمرو الجريري.
أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني أخبرنا على بن عمرو الجريري حدّثني أحمد بن صالح بن أبي الفضيل- بعكبرا- حدّثنا محمّد بن على المعروف بمحمّد البغداديّ الورّاق حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ.
وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الحرشي أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ. حدّثنا عمرو بن طلحة القناد الكوفيّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمْرَةَ. قَالَ: مَسِسْتُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّهَا جَوْنَةُ عَطَّارٍ [٣] . لَفْظُ حَدِيثِ ابْن أَبِي الفضيل.
٢٢٠٩- أَحْمَد بْن صالح بْن عُمَر، أَبُو بَكْر الْمُقْرِئ [٤] :
انتقل إِلَى الشام. ونزل أطرابلس وَحَدَّثَ بها وبالرملة عَنْ جعفر بْن عِيسَى الناقد.
ومحمد بْن الحكم العتكي. ورَوَى عَنْهُ الغرباء. وذكر ابْن الثلاج أنه سمع منه.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ على أبو طالب الدسكري- لفظا- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحسن بن مالك الجرجاني- بها- حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عمر المقرئ البغداديّ- بأطرابلس- حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ العتكي حدّثنا سليمان- يعنى ابن سيف- حدّثنا أحمد بن عبد الملك حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ. قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عند عَبْد اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَقَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ عَذَابَ هَذِهِ الأُمَّةِ فِي دُنْيَاهَا» [٥] .
[١] ٢٢٠٧- هذه الترجمة برقم ١٨٩١ في المطبوعة.
[٢] ٢٢٠٨- هذه الترجمة برقم ١٨٩٢ في المطبوعة.
[٣] جونة عطار: الوعاء الذي يعد فيه الطّيّب ويحرز.
[٤] ٢٢٠٩- هذه الترجمة برقم ١٨٩٣ في المطبوعة.
[٥] انظر الحديث في: المستدرك ١/٥٠. ومسند الشهاب ١٠٠٠.