عبد الله بن جعفر الصيرفي حدّثنا أحمد بن المقدام حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ. قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ- وَلا أَعْلَمُهُ إِلا أَنَّهُ رَفَعَهُ-. قَالَ:
«اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتُلِفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا» [١] .
وَهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الربيع الزهري وعبّاس بن الوليد النرسي، وإسحاق ابن إِسْرَائِيلَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بن إبراهيم الموصلي عن حمّاد مرفوعا، مُجَوَّدًا مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، وَوَقَفَهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَلَى جُنْدُبٍ، وَرَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهَارُونُ الأَعْوَرُ وَسَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ وَحَمَّادُ بْنُ نَجِيحٍ وَحَجَّاجُ بْنُ فُرَافِصَةَ، خَمْسَتُهُمْ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبٍ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٢٢٤٩-[١] أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بْن أمية، أَبُو الْحُسَين الساوي [٣] :
حدث عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِيسَى- غنجار- حديثا رواه عنه عبد الله ابن عدي الجرجاني، وذكر أنه سمعه منه بِبَغْدَادَ.
٢٢٥٠- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن قتيبة، أَبُو جعفر الكاتب [٤] :
ولد بِبَغْدَادَ وروى عَنْ أَبِيهِ كتبه المصنفة. حدث عَنْهُ أَبُو الفتح الراعي النحوي، وعبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الزجاجي، وغيرهما. وولى ابْن قتيبة قضاء مصر، وخرج إليها فِي آخر أيامة فأدركه بها أجله.
حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي الْحَسَن الساحلي قَالَ ذكر لي أَبُو يَعْقُوب يوسف بْن يَعْقُوب ابن خرزاذ أن أَبَا جعفر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن مُسْلِم بْن قتيبة حدث بكتب أَبِيهِ كلها بمصر حفظا، ولم يكن معه كتاب! وأحسبه ذكر لي عَنْ أَبِي الْحُسَيْن المهلبي، وَكَانَ المهلبي روى عن أبي قتيبة.

[١] انظر الحديث في: صحيح البخاري ٦/٢٤٤، ٩/١٣٦. وصحيح مسلم، كتاب العلم ٤٥٣. وفتح الباري ٩/١٠١، ١٣/٣٥٥، ٣٣٦.
[٢] ٢٢٤٩- هذه الترجمة برقم ١٩٣٣ في المطبوعة.
[٣] الساوي: ساوة: بلدة بين الري وهمذان (الأنساب ٧/١٩) .
[٤] ٢٢٥٠- هذه الترجمة برقم ١٩٣٤ في المطبوعة.
انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٣/٣٤٢. والولاة والقضاة ٤٨٥، ٥٤٦. وإنباه الرواة ١/٤٥.
ومعجم الأدباء ٣/١٠٣. ووفيات الأعيان (ترجمة أبيه) ورفع الإصر ١/٧٢. والأعلام ١/١٥٦.