ذكر من اسمه محمد واسم أبيه المثنى
١٦٨٧- محمد بن المثنى بن قيس بن دينار، أبو موسى العنزي الزمن [١] :
من أهل البصرة، سمع سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن عُلَيَّةَ، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وعبد الوهاب الثقفي، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وغندرا، ووكيعا، وأبا معاوية. روى عنه: مُحَمَّد بن يَحْيَى الذهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وَمُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْبُخَاريّ، ومسلم بْن الحجاج، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو داود السجستاني، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو بكر بن أَبِي داود، ويحيى بن مُحَمَّدِ بن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم [٢] .
وكان ثقة ثبتا، احتج سائر الأئمة بحديثه، وقدم بغداد فحدث بها مدة، ثم رجع إلى البصرة فمات بها.
حدّثنا أبو عمر عبد الوهّاب بن محمد بن عبد الله بن مهدي، حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ المحامليّ- إملاء- حدّثنا أبو موسى محمّد بن المثنّى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَهَا مِنْ أَعْلاهَا، وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا عَنْ أَبِي مُوسَى.
قرأت على البرقاني، عن أبي إسحاق الثقفي قَالَ: سمعت أبا سيار يقول: سمعت بندار يقول: ولدت أنا وأبو موسى في السنة التي مات فيها حماد بن سلمة [٣] .

[١] ١٦٨٧- هذه الترجمة برقم ١٣٧١ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٥٥٧٩ (٢٦/٣٥٩) وتاريخ البخاري الصغير ٢/٣٩٦. والمعرفة ليعقوب (انظر الفهرس) وتاريخ واسط ٤٠، ٤٨. والجرح والتعديل ٨/الترجمة ٤٠٩.
وثقات ابن حبان ٩/١١١. وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢٧٨. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٣. ورجال البخاري للباجي ٢/٢٨٣. وإكمال ابن ماكولا ٧/٤٣.
وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٢. والجمع لابن القيسراني ٢/٤٥١. والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٤٩. والكامل في التاريخ ٧/١٧٧. وسير أعلام النبلاء ١٢/١٢٣. وتذكرة الحفاظ ٢/٥١٢. والكاشف ٣/الترجمة ٥٢١٥. والعبر ٢/٤. وميزان الاعتدال ٤/الترجمة ٨١١٥.
ونهاية السول، الورقة ٣٤٩. وتهذيب التهذيب ٩/٤٢٥- ٤٢٧. والتقريب ٢/٢٠٤.
وخلاصة الخزرجي ٢/الترجمة ٦٦٢٢. وشذرات الذهب ٢/١٢٦.
[٢] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٦/٣٦٤.
[٣] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٦/٣٦٤.