ووكيع بن الجراح، وعبيد الله بن عدي الكندي. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد ابن إبراهيم الدورقي.
حدّثنا الحسن بن على التّميمى حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان حَدَّثَنَا عبد الله ابن أحمد بن حنبل حدّثني أبي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّوشَجَانِ- وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ السويدى- قال حدّثنا الدراوردي حدّثني يزيد بْنُ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «هَذِهِ ثُمَّ الزموا ظهور الحصر [١] »
. حدّثنا محمّد بن الحسن القطّان حدّثنا على بن إبراهيم المستملي حدّثنا محمّد بن سليمان بن فارس حَدَّثَنَا البخاري: قَالَ: محمد بن النوشجان السويدي بغدادي. وإنما قيل السويدي لأنه رحل إلى السويد بن عبد العزيز.
حدّثنا أحمد بن محمّد بن أحمد العتيقى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عدي بْن زحر البصري فِي كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ: سألتُ أَبَا داود سُلَيْمَان بْن الأشعث عن أبي جعفر السويدي فقال: ثقة، حَدَّثَنَا عنه أحمد، كان صاحب شكوك في الحديث، رجع الناس من عند عبد الرازق بثلاثين ألفا ورجع بأربعة آلاف.
١٧٤٩- محمد بن أبي معشر السندي، واسم أبي معشر نجيح بن عَبْد الرَّحْمَن المدني [٢] :
أشخصه المهدي أمير المؤمنين من المدينة إلى بغداد فسكنها وأعقب بها، ويكنى محمد: أبا عبد الملك، رأى ابن أبي ذئب، وأبا بكر الهذلي. وسمع من أبيه كتاب «المغازي» ، وغيره. روى عنه: ابناه: داود والحسين، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن الليث الجوهري، وأبو يعلى الموصلي.
وَقَالَ أبو حاتم الرّازيّ: محله الصدق.

[١] انظر الحديث في: سنن أبي داود ١٧٢٢. ومسند أحمد ٥/٢١٨، ٢١٩، ٦/٣٢٤.
وفتح الباري ٤/٧٤.
[٢] ١٧٤٩- هذه الترجمة برقم ١٤٣٣ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٥٦٥٣ (٢٦/٥٤٩) . وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٢٨. والجرح والتعديل ٨/الترجمة ٤٨٧، وثقات ابن حبان ٩/١٠٦. والسابق واللاحق ٣٥٠. والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٧٥. وسير أعلام النبلاء ١٢/٦٠٨. والكاشف ٣/الترجمة ٥٢٦٧.
وتذهيب التهذيب ٤/الورقة ٥. وميزان الاعتدال ٤/الترجمة ٨٢٥٥. وتاريخ الإسلام، الورقة ١٩٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . ونهاية السول، الورقة ٣٥٥. وتهذيب التهذيب ٩/٤٨٧- ٤٨٨. والتقريب ٢/٢١٣. وخلاصة الخزرجي ٢/الترجمة ٦٧٠٣.