أَخْبَرَنِي أَبُو مَنْصُور عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الحسين الدّقّاق أخبرنا الحسين بن هارون الضبي أَخبرنا أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْن سَعِيد أن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن عُمَر الْعَطَّار البغدادي حدثه قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن أَبِي خداش الموصلي قَالَ حَدَّثَنَا المعافى عَنْ سفيان الثوري عن أبي لهيعة عن أبي مقبل عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال:
«ليغزون قوم من هَذِهِ الأمة على غير عطاء ولا رزق، أجورهم مثل أجور أصحاب النَّبِيّ» صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٢١٧٥- أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن مُوسَى، أَبُو سهل المؤدب [١] :
حَدَّث عَنْ عَبْد الأعلى بْن حَمَّاد النَّرسي. رَوَى عَنْهُ عَبْد الصمد بْن عَلِيّ الطستي.
٢١٧٦-[٢] أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن دَاوُد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْعَبَّاس الطوسي [٣] ، واسم أَبِي الْعَبَّاس الْفَضْل بْن سُلَيْمَان بْن المهاجر بْن سنان بْن حَكِيم، وكنية أَحْمَد: أَبُو عَبْد اللَّه:
حدث عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن المقرئ، والزبير بْن بكار الزبيري، وَكَانَ عنده عَنِ الزُّبَيْر كتاب النسب وغيره. رَوَى عَنْهُ جعفر بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن الحكم المؤدب، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ شاذان، وأبو حفص بن شاهين، ومحمّد بن عبد الرّحيم المازني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن المخلص، وغيرهم. وَكَانَ صدوقا.
أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْدِ الواحد حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْنُ طاهر الناشي الْمَعْرُوف بابن قتيبة قَالَ سَمِعْتُ الخضر بْن دَاوُد بمكة يَقُولُ: قدم عَلَيْنَا سُلَيْمَان بْن دَاوُد الطوسي وهو على البريد، وَكَانَ قد اصطنع أَبُو عَبْد اللَّه الزبيري كتاب النسب، فأهدى إليه هدايا بمكة، وأهدى إليه أَبُو عبد الله الزّبيرى بْن بكار كتاب النسب، فَقَالَ لَهُ: أحب أن تقرأه عَلِيّ فقرأه عَلَيْهِ، وسمع ابنه أَبُو عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن سُلَيْمَان مع أَبِيهِ الكتاب.
وَقَالَ لي ابن عَبْد الْوَاحِدِ قَالَ لنا أَبُو بَكْر بْن شَاذَانَ قَالَ لنا الطوسي: ولدت سنة أربعين ومائتين.

[١] ٢١٧٥- هذه الترجمة برقم ١٨٥٩ في المطبوعة.
[٢] ٢١٧٦- هذه الترجمة برقم ١٨٦٠ في المطبوعة.
[٣] الطوسي: هذه النسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها «طوس» وهي محتوية على بلدتين، يقال لإحداهما: الطابران، وللأخرى: نوقان، ولهما أكثر من ألف قرية (الأنساب ٨/٢٦٣) .