٢١٧١- أَحْمَد بْن سَعِيد، أَبُو الْعَبَّاس الشامي، يعرف بالشيحي [١] :
سكن بغداد وَحَدَّثَ بها عَنْ عَبْد المنعم بْن غلبون الْمُقْرِئ وغيره. وله كتاب مصنف في الزوال وعلم مواقيت الصلاة. حَدَّثَنَا عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الفتح الحربي.
وَكَانَ ثِقَةً صالحا، دينا حسن المذهب، وشهد عند القضاة وعدل، ثم ترك الشهادة تزهدا.
وذكر لي أَبُو الْفَضْل مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز المهدي الخطيب: أنه مات فِي ذي القعدة من سنة ست وأربعمائة، قَالَ ودفن بباب حرب.
ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ سُلَيْمَان
٢١٧٢- أَحْمَد بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي الطَّيِّب، أَبُو سُلَيْمَان المروزي [٢] :
قيل إنه بغدادي أقام بمرو مدة. نسب إليها، ثم سكن الري بعد ذلك، وقدم بغداد وَحَدَّثَ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سعد، وسفيان بْن عُيَيْنَةَ، وأبي إِسْحَاق الفزاري، وَعَبْد اللَّهِ بْن المبارك، وعُبَيْد اللَّهِ بْن عمرو، وأبي المليح الرقيين، وهشيم بْن بشير، وحفص بْن غياث رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي، وَيعقوب بْن شيبة السدوسي، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ فِي صحيحه، وَمحمد بْن إِسْحَاق الصاغاني، وأحمد بْن زكريا بْن كثير الجوهري.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الْحَسَن بْن الْحَسَن بْن المنذر القاضي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الشافعي من حفظه حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ كَثِيرٍ الْجَوْهَرِيُّ حدّثنا أحمد ابن أبي الطّيّب حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ جَمَلَ أَبِي جَهْلٍ.
هَذَا غريب من حديث سُفْيَان الثوري عَنْ عَبْد العزيز بْن أَبِي رواد، لا أعلم لَهُ رواة غير ابن المبارك، وعنه أحمد بن أبي الطّيّب.

[١] ٢١٧١- هذه الترجمة برقم ١٨٥٥ في المطبوعة.
انظر: الأنساب للسمعاني ٧/٤٤٣، ٤٤٤ وطبقات القراء، لابن الجوزي ١/٤٧٠، ٤/١٧٣.
[٢] ٢١٧٢- هذه الترجمة برقم ١٨٥٦ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٥٢/ (١/٣٥٧) . وميزان الاعتدال ١/١٠٢. والجرح والتعديل ١/١/٥٢. والتاريخ الكبير ٢/١/٣.