ذكر أن مولده فِي يوم الجمعة صبيحة يوم النحر من سنة خمس وستين وثلاثمائة، ومات في ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة الحادي والعشرين من رجب سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.
٢٠٥٧-[١] أَحْمَد بْن أَبِي مُحَمَّد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ، أَبُو يعلى الخلال [٢] :
حدث عَنْ أَبِي حَفْص الكتاني، كتبت عَنْهُ وَكَانَ صدوقا.
أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حدّثنا عمر بن إبراهيم بن أحمد المقريّ حدّثنا ابن منيع حدّثنا شيبان بن فرّوخ حدّثنا جرير بن حازم عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ثَلاثَ مرات، لَمْ يَضُرُّهُ حُمَّةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةِ» . قَالَ: وَكَانَ إِذَا لُدِغَ مِنْ أَهْلِهِ إِنْسَانٌ قَالَ: «أَمَا قَالَ الْكَلِمَاتِ؟» [٣]
. لم أسمع منه غير هَذَا الحديث ومات فِي يوم الخميس ودفن يوم الجمعة لعشر بقين من ذي الحجة سنة أربعين وأربعمائة.
ذكر من اسمه أَحْمَد واسم أَبِيهِ الْحُسَيْن
٢٠٥٨-[٤] أَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن إِبْرَاهِيم، [البغداديّ] [٥] :
حدث عَنْ عِيسَى بْن يونس. رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن حَمَّاد بْن المبارك النَّصِيبِيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عثمان الدّقّاق حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن القاسم الدهان حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الحارثي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ الْمُبَارَكِ النَّصِيبِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ قَالَ لِي الأوزاعى حدّثنا ابن أبي إسحاق السبيعي- افتح قلبك فإنى لَمْ أُحَدِّثْ بِهَذَا غَيْرَكَ- حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ عبد الرّحمن حَدَّثَنَا الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ فِي بيتهم من منزلهم ماء بعسل.

[١] ٢٠٥٧- هذه الترجمة برقم ١٧٤١ في المطبوعة.
[٢] الخلال: هذه النسبة إلى عمل الخل أو بيعه (الأنساب ٥/٢١٧) .
[٣] انظر الحديث في: سنن الترمذي ٣٣٨٩. وصحيح ابن حبان ٢٣٦٠.
[٤] ٢٠٥٨- هذه الترجمة برقم ١٧٤٢ في المطبوعة.
[٥] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.