ذكر من اسمه محمد واسم أبيه مسلم
١٦٦٢- محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، واسم أبي الوضاح: المثنى، ويكنى محمد: أبا سعيد الجزري [١] :
سمع هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أبي خالد، وعلي بن بذيمة، وعبيد الله بن عمر العمري، وحماد بن أبي سليمان، وسالما الأفطس، وعبد الكريم الجزري، وسليمان الأعمش، وخصيف بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وسليمان التيمي، ومسعر بن كدام. رَوَى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي، وأبو داود، وأبو الوليد الطياليسان، وأبو سلمة التبوذكي، وأبو النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم، وَمحمد بْن بكار بْن الريان، ومنصور بْن أبي مزاحم. وكان أبو سعيد يعلم ببغداد: موسى بن المهدي. وقيل: بل كان معلما للمهدي.
حدّثنا الحسين بن علي الصّيمريّ، حدّثنا علي بن الحسن الرّازيّ، حدّثنا محمّد بن الحسين، حدّثنا أحمد بن زهير، حَدَّثَنَا موسى- يعني ابن إسماعيل- قَالَ: سمعت أبا سعيد المؤدب محمد بن مسلم بن أبي الوضاح يقول: كنت أؤدب موسى، وكان المهدي كثيرا ما يخرج يسأل عن موسى وتأديبه، فقال لي المهدي يوما: يا محمد! ما تقول في الرجل من أهل الخراج نوليه فيحتجز المال فلا نستطيع أن نأخذه حتى نمسه بشيء من العذاب؟ قَالَ: فقلت في نفسي: والله ليسألنك الله يا محمد عن هذا، قلت:
يا أمير المؤمنين أراه غريما من الغرماء، ما عليه عذاب. قَالَ: فما خرج بعد ذلك إلى موسى ولا سأل عنه.
حدّثنا محمّد بن المقرئ قَالَ: قرأنا على الْحُسَيْن بن هارون الضبي، عن أبي

[١] ١٦٦٢- هذه الترجمة برقم ١٣٤٦ في المطبوعة.
انظر: تهذيب الكمال ٥٦٠٨ (٢٦/٤٥٢) وطبقات ابن سعد: ٧/٣٢٦، وتاريخ الدوري ٢/٥٣٩. وابن محرز، الترجمتان ٣٨٦، ٨٠٣. وابن طهمان، الترجمة ٢٧٨. وتاريخ البخاري الكبير ١/الترجمة ٦٩٨. والكنى لمسلم، الورقة ٤٣. وثقات العجلي، الورقة ٤٨.
وسؤالات الآجري لأبي داود ٥/الورقة ٣١. والمعرفة ليعقوب ٢/٤٥٤. وتاريخ واسط ٢٥٤. والكنى للدولابي ١/١٨٧. والجرح والتعديل ٨/الترجمة ٣٢١. وثقات ابن حبان ٩/٥٦. وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٩٦. ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦١. والجمع لابن القيسراني ٢/٤٧٦. والكاشف ٣/الترجمة ٥٢٣٦. وميزان الاعتدال ٤/الترجمة ٨١٧٠. ونهاية السول، الورقة ٣٥٢. وتهذيب التهذيب ٩/٤٥٣- ٤٥٤.
والتقريب ٢/٢٠٨. وخلاصة الخزرجي ٢/الترجمة ٦٦٥٥.