٧٦٧ - الْمسيب بن عبد الْكَرِيم عَن أَيُّوب بن صَالح وَعنهُ بن قُتَيْبَة أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ الظَّاهِر أَنه أَتَّهِمهُ بِالْكَذِبِ فَلَا يذكر مَعَ هَؤُلَاءِ وَالله أعلم
٧٦٨ - مُصعب بن عبد الله النَّوْفَلِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ مَرْفُوعا إِذا أَرَادَ الله أَن يخلق خلقا للخلافة مسح على ناصيته بِيَمِينِهِ قَالَ بن عدي هَذَا مُنكر وَالْبَلَاء فِيهِ من مُصعب النَّوْفَلِي وَلَا أعلم لَهُ سندا آخر انْتهى قَالَ بن الْجَوْزِيّ بعد أَن ذكر طرقه حَدِيث لَا يَصح عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ ذكر كَلَام بن عدي فِي مُصعب انْتهى قد يُقَال إِن قَوْله وَالْبَلَاء فِيهِ من مُصعب فِي نسبته إِلَى أَنه وَضعه غير أَنه لم يُصَرح بذلك بل أَشَارَ إِلَيْهِ إِشَارَة وَالله أعلم
٧٦٩ - مطر بن مَيْمُون الْمحَاربي الإسكاف ذكر لَهُ بن عدي حديثين عقبهما الذَّهَبِيّ بقوله كِلَاهُمَا موضوعان ثمَّ ذكر لَهُ حَدِيثا آخر بِإِسْنَادِهِ إِلَيْهِ ثمَّ إِلَى أنس رَضِي الله عَنهُ فِي فضل عَليّ رَضِي الله عَنهُ ثمَّ قَالَ وَهَذَا بَاطِل أَيْضا ثمَّ قَالَ وَله إِسْنَاد آخر ثمَّ ذكر لَهُ حَدِيثا آخر ثمَّ قَالَ الْمُتَّهم بِهَذَا وَمَا قبله مطر فَإِن عبيد الله بن مُوسَى شيعي يَعْنِي عبيد الله بن مُوسَى وَهُوَ الرَّاوِي عَنهُ كَمَا سَاق فِي تَرْجَمته قَالَ الذَّهَبِيّ بعد ذكره طرقه لكنه أَثم بِرِوَايَة هَذَا الْإِفْك انْتهى وَذكر لَهُ بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي فضل عَليّ رَضِي الله عَنهُ ثمَّ قَالَ وَالْمُتَّهَم بِهِ مطر بن مَيْمُون ثمَّ حَدِيثا آخر فِي فضل عَليّ رَضِي الله عَنهُ
٧٧٠ - المظفر بن عَاصِم قَالَ بن الْجَوْزِيّ زعم أَنه أدْرك بعض الصَّحَابَة فكذب قَالَ الذَّهَبِيّ حدث بسامراء بعد الْعشْرين وَثَلَاث مائَة فَقَالَ حَدثنِي مكلبة بن ملكان بخوارزم فِي آخر أَيَّام بني أُميَّة قَالَ غزوت مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَذكر الْخَبَر مفتعلا قَالَ وَفِي عوالي التَّابِعين لأبي مُوسَى بِسَنَدِهِ إِلَى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن معَاذ ثَنَا المظفر بن عَاصِم ثَنَا حميد الطَّوِيل فَذكر حَدِيثا وَقَالَ الْمُفِيد أَنا المظفر أَنا مكلبة وَذكر حَدِيثا مَوْضُوعا قَالَ فِيهِ إِنِّي لأستحيي من الشَّيْخ أَن أوقفهُ على ذنُوبه قَالَ الْحَارِث بن أَحْمد الْبَلْخِي ثَنَا مظفر بن عَاصِم سَمِعت مكلبة وَكَانَ أَمِير خوارزم يَقُول غزوت مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الحَدِيث فَذكره قَالَ الذَّهَبِيّ قلت مكلبة بن بَابه رتن الْهِنْدِيّ انْتهى وَقد ذكر الذَّهَبِيّ حَدِيثا لمكلبة فِي تَرْجَمته ثمَّ قَالَ فَهَذَا أما وَضعه المظفر أَو مكلبة انْتهى وَذكر لَهُ أَعنِي لمكلبة حَدِيثا فِي فَضله وَهُوَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ الذَّهَبِيّ فَقَالَ مفتعل ثمَّ قَالَ وَالْمُتَّهَم بِهِ المظفر وَلَا يعرف فِي الصَّحَابَة من اسْمه مكلبة وَذكر الذَّهَبِيّ فِي تجريده مكلبة بن حَنْظَلَة وَقَالَ شهد اليرموك وَذكره بن عَسَاكِر انْتهى مَا قَالَه فِيهِ وَذكر مكلبة الْمَذْكُور فِي تَرْجَمَة المظفر وَسَيَأْتِي فِي مَكَانَهُ وَالله أعلم