٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي، برهان الدين - الصفحة ٢٤٠

٧٠٢ - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن حسن القَاضِي النصيبي أَبُو الْحسن قَالَ الْخَطِيب سَأَلت الْأَزْهَرِي عَنهُ فَقَالَ كَذَّاب وَقَالَ حَمْزَة الدقاق روى للشيعة مَنَاكِير وَوضع لَهُم
٧٠٣ - مُحَمَّد بن عكاشة عَن عبد الرَّزَّاق كَذَّاب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث وَكَذَا نقل بن الْجَوْزِيّ فِي خطْبَة الموضوعات عَن سهل بن السّري الْحَافِظ وَقد تقدم
٧٠٤ - مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الْعَطَّار ركب على أبي بكر النَّيْسَابُورِي حَدِيثا بَاطِلا فِي تَارِك الصَّلَاة روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ الموازيني شيخ لأبي النَّرْسِي
٧٠٥ - مُحَمَّد بن عَليّ بن عُثْمَان بن لسنان الغزنوي فَاضل وعظ بخوارزم وَزعم بقلة حَيَاء أَنه سمع من ألف وَسَبْعمائة شيخ وروى عَن أَبِيه عَن عبد الْجَبَّار بن عبد الله فساق سندا إِلَى أَن قَالَ أدخلني عمي على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَيْن أَنْتُم عَن القوافل يُرِيد قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ وَقل هُوَ والمعوذتين الحَدِيث قَالَ الذَّهَبِيّ فَمَا أبعد أَن يكون هَذَا من اخْتِلَاق الغزنوي
٧٠٦ - مُحَمَّد بن عَليّ بن خلف الْعَطَّار عَن حُسَيْن الْأَشْقَر وَغَيره ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأَنه ثِقَة قَالَه مُحَمَّد بن مَنْصُور وروى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد الْعَطَّار قَالَ الذَّهَبِيّ وَقد ذكرت فِي الْمُغنِي أَن بن عدي أَتَّهِمهُ وَقَالَ عِنْده عجائب وَقَالَ بن الْجَوْزِيّ قَالَ بن عدي الْبلَاء عِنْدِي فِي الحَدِيث من الْعَطَّار انْتهى وَقد رَأَيْت بن الْجَوْزِيّ ذكر فِي الموضوعات فِي بَاب ذمّ أبي مُوسَى حَدِيثا ثمَّ قَالَ هَذَا مَوْضُوع قَالَ بن عدي مُحَمَّد بن عَليّ الْعَطَّار عِنْده عجائب وَالْبَلَاء فِي هَذَا الحَدِيث مِنْهُ انْتهى فَظَاهر الْكَلَام أَن بن عدي أَتَّهِمهُ وَهَذَا الَّذِي ذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمُغنِي وَالله أعلم