٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي، برهان الدين - الصفحة ٢١٩

٦٢١ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ق بن عكاشة بن مَحْض الْأَسدي الْعُكَّاشِي وَهُوَ مُحَمَّد بن مُحصن ينْسب إِلَى الْجد وَيُقَال لَهُ الأندلسي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث
٦٢٢ - مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي ولقبه سركره قَالَ أَبُو بكر بن عَبْدَانِ أقرّ بِالْوَضْعِ
٦٢٣ - مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي آخر كَذَّاب عَن عبد الرَّزَّاق ذكره الذَّهَبِيّ تمييزا وَقَالَ فِي تَرْجَمَة الثَّانِي مِنْهُمَا هُوَ مُحَمَّد بن عكاشه الْكرْمَانِي لَهُ عَن الْمسيب بن وَاضح قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث انْتهى فَهَذَا الوضاع سَيَأْتِي فِي مَكَانَهُ
٦٢٤ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر أَبُو الطّيب الْبَقَّال عَن الْحَارِث بن مِسْكين أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ لِأَنَّهُ روى عَن الْحَارِث عَن بن الْقَاسِم عَن مَالك عَن نَافِع عَن بن عمر مَرْفُوعا من أصغى إِلَى زمارة بأذنيه حشاهما الله يَوْم الْقِيَامَة مسمارا من نَار وَهَذَا مَوْضُوع ظَاهر قَالَ الذَّهَبِيّ وَالظَّاهِر من قَوْله أَتَّهِمهُ الدَّارَقُطْنِيّ الظَّاهِر بِالْوَضْعِ وترجح لي هَذَا من قَوْله وَهَذَا مَوْضُوع وَالله أعلم
٦٢٥ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْوَسَاوِسِيُّ بَصرِي قَالَ أَحْمد بن عَمْرو الْبَزَّار الْحَافِظ كَانَ يضع الحَدِيث
٦٢٦ - مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُوسَى بن هَارُون أَبُو الْحُسَيْن الرَّازِيّ عَن أبي حَاتِم بِحَدِيث بَاطِل قَالَ الْخَطِيب كَانَ غير ثِقَة وَقد سَاق لَهُ الذَّهَبِيّ حَدِيثا بِإِسْنَادِهِ من تَارِيخ الْخَطِيب إِلَى أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ رَأَيْت معَاذًا يديم النّظر إِلَى عَليّ فَقلت مَا لَك فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول النّظر إِلَى وَجه عَليّ عبَادَة قَالَ الذَّهَبِيّ الْمُتَّهم بِوَضْعِهِ الرَّازِيّ ثمَّ ذكر فِيهِ انْقِطَاعًا فِي مكانين ثمَّ قَالَ قد سَاق الْخَطِيب فِي تَرْجَمَة هَذَا عدَّة أَحَادِيث من وَضعه