٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي، برهان الدين - الصفحة ١٢٠

٢٩٥ - زَكَرِيَّا بن يحيى الْمصْرِيّ أَبُو يحيى الْوَقار كذبه صَالح جزرة قَالَ بن عدي يضع الحَدِيث انْتهى وَقد نقل بعد ذَلِك الذَّهَبِيّ عَن بن عدي قَالَ رَأَيْت مَشَايِخ مصر يثنون على أبي يحيى فِي الْعِبَادَة وَالِاجْتِهَاد وَالْفضل وَله حَدِيث كثير بَعْضهَا مُسْتَقِيمَة انْتهى وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ يخطىء وَيُخَالف أَخطَأ فِي حَدِيث مُوسَى حَيْثُ قَالَ عَن مُجَاهِد عَن أبي الوداك عَن أبي سعيد عَن عمر الحَدِيث إِنَّمَا هُوَ الثَّوْريّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ قَالَ مُوسَى يَا رب أَرِنِي الَّذِي كنت أريتني فِي السَّفِينَة فَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ انْتهى
٢٩٦ - زَكَرِيَّا بن يحيى بن حوثرة ذكره بن الْجَوْزِيّ فِي مَوْضُوعَاته فِي أَحَادِيث رويت فِي ذمّ عُثْمَان فَذكر حَدِيثا مِنْهَا ثمَّ نقل عَن يحيى رجل سوء يحدث بِأَحَادِيث يستأهل أَن يحْفر لَهُ بِئْر فَيلقى فِيهَا قَالَ بن عدي يحدث بِأَحَادِيث مثالب الصَّحَابَة قَالَ بن الْجَوْزِيّ والأليق نِسْبَة هَذَا الحَدِيث إِلَيْهِ انْتهى وَقد ذكر بن مَاكُولَا هَذَا الرجل فِي حويثرة فَقَالَ زَكَرِيَّا بن يحيى بن حويثرة البزندي بنيسابور أَبُو الْحَيّ سمع إِسْحَاق بن مَنْصُور وَعلي بن عِيسَى بن الْحسن الذهلي وَغَيرهمَا وروى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَعلي بن عِيسَى توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَثَلَاث مائَة انْتهى وَالَّذِي يظْهر لي أَن هَذَا غير الْوَقار الْمَذْكُور قبله لِأَن الْوَقار زَكَرِيَّا بن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ مولى قُرَيْش وَهَذَا الرجل غَيره وَالله أعلم تَنْبِيه فِي الضُّعَفَاء جمَاعَة يُقَال لكل مِنْهُم زَكَرِيَّا بن يحيى وَكَذَا فِي الثِّقَات وَالله أعلم