٢٨٩ - ركن بن عبد الله الدِّمَشْقِي عَن مَكْحُول وَغَيره وهاه بن الْمُبَارك وَفِيه كَلَام غير ذَلِك وَلم يذكر الذَّهَبِيّ أَنه مُتَّهم وَقد قَالَ بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات فِي الْوَصَايَا بعد حَدِيث ذكره فِي وَصيته عَلَيْهِ السَّلَام لِمعَاذ بن جبل وَالْمُتَّهَم بِهِ ركن ثمَّ ذكر كَلَام النَّاس فِيهِ وَالله أعلم
٢٩٠ - روح بن جنَاح ق مُخْتَلف فِيهِ ذكر بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات فِي بَاب خلق الْمَلَائِكَة حَدِيثا ثمَّ قَالَ لَا نتهم بِهِ الا روح بن جنَاح فَإِنَّهُ يعرف بِهِ وَلم يُتَابِعه عَلَيْهِ أحد قَالَ بن حبَان روح يروي عَن الثِّقَات مَا إِذا سَمعه الَّذِي لَيْسَ بمتبحر فِي هَذِه الصِّنَاعَة شهد لَهُ بِالْوَضْعِ
٢٩١ - روح بن مُسَافر أَبُو بشر بَصرِي قَالَ بن معِين لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة ضَعِيف وَقَالَ خَ تَركه بن الْمُبَارك وَقَالَ الْجوزجَاني مَتْرُوك وَكَذَا قَالَ أَبُو دَاوُد ذكر لَهُ الذَّهَبِيّ حديثين استنكر أَحدهمَا واستنكر من الثَّانِي لَفظه ثمَّ قَالَ وَمن بلاياه فَذكر حَدِيثا وَلم يُصَرح فِي تَرْجَمته بِالْوَضْعِ لَكِن قُوَّة كَلَامه وَلَفظه وَمن بلاياه مَا يَقْتَضِي أَنه وَضعه مَعَ مَا تقدم من تَرْجَمته وَقد رَأَيْت بِخَط الْحَافِظ صدر الدّين أبي الرّبيع سُلَيْمَان بن مُفْلِح الياسوفي مَا لَفظه روح بن مُسَافر لم يُضعفهُ المُصَنّف يَعْنِي بِهِ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ بِالْوَضْعِ وَعجب فَإِنَّهُ