٤٧٥ - عبيد الله بن زحر ع مُخْتَلف فِيهِ وَالْأَكْثَرُونَ على ضعفه قَالَ بن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات وَإِذا روى عَن عَليّ بن يزِيد يَعْنِي الْأَلْهَانِي أَتَى بالطامات وَإِذا اجْتمع فِي إِسْنَاد خبر عبيد الله وَعلي بن يزِيد وَالقَاسِم أَبُو عبد الرَّحْمَن يَعْنِي بن عبد الرَّحْمَن لم يكن ذَلِك إِلَّا مِمَّا عملته أَيْديهم
٤٧٦ - عبيد الله بن سُلَيْمَان عَن عبد الرَّزَّاق بِخَبَر بَاطِل قَالَ الذَّهَبِيّ فَهُوَ الافة فِيهِ انْتهى
٤٧٧ - عبيد الله بن الْقَاسِم ذكر الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة أَحْمد بن سعيد الْحِمصِي تِلْمِيذه قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَى بِخَبَر مَوْضُوع الافة هُوَ أَو شَيْخه يَعْنِي بِهِ عبيد الله هَذَا
٤٧٨ - عبيد بن تَمِيم عَن الْأَوْزَاعِيّ خرج لَهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه حَدِيثا بَاطِلا هُوَ الْمُتَّهم بِهِ فِي فضل معَاذ بن جبل رَوَاهُ عَنهُ يُوسُف بن سعيد بن مُسلم وَلَا يدْرِي من هُوَ عبيد انْتهى والْحَدِيث الْمشَار إِلَيْهِ قَالَ فِيهِ الْحَاكِم حَدثنَا الْحُسَيْن بن عَليّ ثَنَا مُحَمَّد بن الْمسيب ثَنَا يُوسُف بنسعيد المصِّيصِي حَدثنِي عبيد بن تَمِيم ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن عبَادَة بن نسي عَن بن تَمِيم سَمِعت أَبَا عُبَيْدَة وَعبادَة بن الصَّامِت قَالَا قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم معَاذ بن جبل أعلم الْأَوَّلين والآخرين بعد النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ فَإِن الله يباهي الْمَلَائِكَة قَالَ الذَّهَبِيّ فِي تلخيصه قلت أَحْسبهُ مَوْضُوعا وَلَا أعرف عبيدا هَذَا انْتهى
٤٧٩ - عبيد بن الْقَاسِم ق عَن هِشَام بن عُرْوَة لَيْسَ بِثِقَة قَالَ بن حبَان روى عَن هِشَام نُسْخَة مَوْضُوعَة وَقَالَ جزرة كَذَّاب يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يضع الحَدِيث