٢١٨ - الْحسن بن عَليّ بن عِيسَى أَبُو عبد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ الْمعَانِي قَالَ بن حبَان حبَان يضع على الثِّقَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال
٢١٩ - الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا بن صَالح أَبُو سعيد الْعَدوي الْبَصْرِيّ الملقب بالذئب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَفرق بَينه وَبَين سميه الْعَدوي وَأما بن عدي فَقَالَ الْحسن بن عَليّ بن صَالح أَبُو سعيد الْعَدوي يضع الحَدِيث قَالَ بن عدي عَامَّة مَا حدث بِهِ الا الْقَلِيل مَوْضُوعَات وَكُنَّا نتهمه بل نتيقن أَنه هُوَ الَّذِي وَضعهَا وَقَالَ بن الْجَوْزِيّ بعد أَن نقل كَلَام بن عدي وَقَالَ بن حبَان يروي عَن شُيُوخ وَلم يرهم وضع على من رأى انْتهى
٢٢٠ - الْحسن بن عَليّ الرقي أَتَّهِمهُ بن حبَان فَإِنَّهُ روى لَهُ عَن مخلد عَن بن جريج عَن عَطاء عَن بن عَبَّاس قَالَ دخلت على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَفِي يَده سفرجلة فَقَالَ دونكها فَإِنَّهَا تذكي الْفُؤَاد قَالَ الذَّهَبِيّ وَهَذَا بَاطِل وَقد ذكر الذَّهَبِيّ هَذَا الحَدِيث فِي تَرْجَمَة ظليم وَقَالَ مَوْضُوع والافة من ظليم أَو من الرقي يَعْنِي هَذَا الرجل
٢٢١ - الْحسن بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن يزْدَاد الْأُسْتَاذ أَبُو عَليّ الْأَهْوَازِي الْمُقْرِئ صَاحب التصانيف ومقرىء الشَّام ذكر لَهُ الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمته أَحَادِيث فِي الصِّفَات وَفِي آخرهَا عَن أبي رزين مَرْفُوعا رَأَيْت رَبِّي بمنى على جمل أَوْرَق عَلَيْهِ جُبَّة قَالَ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الْمُتَّهم بِهِ الْأَهْوَازِي