أَخْبَرَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ حَنَشٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[كَانَ يَخْرُجُ يُهْرِيقُ الْمَاءَ فَيَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ فَأَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَاءَ مِنْكَ قَرِيبٌ! فَيَقُولُ: وَمَا أَدْرِي لَعَلِّي لا أَبْلُغُهُ] [١] .
أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ عَنْ مَوْلًى لِعَائِشَةَ قَالَ قَالَتْ عائشة. رضي الله عَنْهَا: مَا نَظَرْتُ إِلَى فَرْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى الله عليه وسلم - قط. وَقَالَتْ: مَا رَأَيْتُ فَرْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم - قط. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: أُخْبِرْتُ عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم - إذا أَتَى الْغَائِطَ لَمْ يَرْفَعْ ثِيَابَهُ حَتَّى يَدْنُوَ من المكان الذي يريد.
ذِكْرُ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
[أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ. أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُومُ حَتَّى تَرِمَ رِجْلاهُ أَوْ قَدَمَاهُ [٢] . فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ: أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا؟] [٣] .
[أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ. وَكَانَ يَقُولُ:
أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قل] [٤] .

[١] انظر: [إحياء علوم الدين (٤/ ٤٣٧) ، وإتحاف السادة المتقين (١٠/ ٤٣٧) ] .
[٢] انظر: [تاريخ بغداد (٤/ ٣٣١) ، والترغيب والترهيب (١/ ٤٢٦) ] .
[٣] قوله صلى الله عليه وسلّم: «أفلا أكون عبدا شكورا» انظره في: [صحيح البخاري (٢/ ٦٣) ، (٦/ ١٦٩) ، (٨/ ١٢٤) ، وصحيح مسلم، صفات المنافقين (٧٩) ، (٨٠) ، (٨١) ، وسنن الترمذي (٤١٢) ، وسنن النسائي (٣/ ٢١٩) ، وسنن ابن ماجة (١٤١٩) ، (١٤٢٠) ، ومسند أحمد (٤/ ٢٥١، ٢٥٥) ، (٦/ ١١٥) ، والسنن الكبرى (٢/ ٤٩٧) ، (٣/ ١٦) ، (٧/ ٣٩) ، والمعجم الكبير للطبراني (١/ ٧١، ١١٨) ، وصحيح ابن خزيمة (١١٨٢) ، (١١٨٣) ، (١١٨٤) ] .
[٤] انظر: [صحيح مسلم، المسافرين (٢١٥) ، (٢١٨) ، ومسند أحمد (٦/ ١٦٥) ، وكشف الخفا (١/ ٥٣) ، وتفسير ابن كثير (٨/ ٢٥٤) ] .